Читаем Освободи себя полностью

Задумаемся, откуда берется ревность? Когда человек чувствует, что он чего-то недополучил, любви, например, или внимания, или знаний, образования, он ощущает, что не состоялся. Бывает, женщина – энергична, а мужчина – слабохарактерный, ленивый, и в школе-то учился кое-как, и в институте через пень-колоду, или вообще диплом купил за деньги…

Духовный, культурный и интеллектуальный потенциал человека – это внутреннее достояние личности, которое проявляется во взаимоотношениях, общении с другими людьми. Мнение о человеке составляют не просто по его образованности, а по тому, как он подходит к проблеме, как строит отношения с людьми, как преподносит себя в общении. Часто мужчина в этом плане уступает женщине. Мы видим множество примеров, когда мужчины выходят в самостоятельную жизнь инфантильными, незрелыми людьми.

Недавно у меня на приеме были мама и 16-летний сын, ребенок от первого, распавшегося брака. Сейчас мама живет с мужчиной «гражданским браком». Мальчишка начал протестовать против матери: он неглупый парень, но он прогуливает колледж, живет по принципу: «Мне все равно, что со мной будет: пойду в армию или не пойду, женюсь или не женюсь, кем буду работать – мне по фигу». Такая бравада приводит мать в ужас, потому что она понимает последствия этой установки. Интересуюсь, какой образ жизни они ведут, какие читают книги, читают ли вообще? Сначала у мальчишки спрашиваю. Отвечает: «Не, ничего не читаю, только телевизор, компьютер…» Начинаю пытать маму: «Кто вы по профессии, что кончали, какой образ жизни ведете?» Выясняется, что мать ругает сына за то, что он не стремится ни к чему, но сама она и ее приятель живут точно так же: пришли с работы, включили телевизор, легли на диван, полежали, посмотрели сериалы, пощелкали пультом… Я спрашиваю: «Ну, вы-то хоть читаете книги? Можете сына увлечь?» – «Ой, вы знаете, мне некогда книги читать…»

Понимаете? Мы живем в условиях, когда в жизнь выходят люди, у которых кругозор малюсенький. Современный человек вообще не привык задумываться о своем будущем: о семье, об избраннице. В нашем примере: как мама живет, не задумываясь, так же точно и сын живет, только еще более беспечно. Этот молодой человек не готов к своей собственной самостоятельной жизни, ему совершенно все равно, кем он будет, как он будет жить. Пока он бравирует этим. Но когда он встретит девушку и полюбит ее, и увидит, что она его превосходит во многом, конечно же, он будет страдать и мучиться. Но тогда он будет не в силах освободиться от непонятно откуда рождающегося раздражения, гнева в ее адрес, необоснованных подозрений. Что это такое? Это и есть проявление комплекса неполноценности. Неполноценность человеческой личности, инфантилизм, незрелость выражаются в том, что человек становится агрессивным, он вымещает на другом человеке недостаток своего развития как личности.

Такое мучительное чувство ревности, зависти, желание отомстить любыми средствами тому, кто меня превосходит, – откуда оно? А оттуда, что у человека внутри сидит жажда самоутверждения. Поэтому люди поднимают руку на ближних, стремятся оскорбить, унизить другого. Обратите внимание, сколько сейчас преступлений, которые носят характер расправы. Немало случаев, когда, например, ребенок убивает своих родителей. Я читала заметку: мать докучала, докучала сыну: «Почему ты не ходишь в школу? Почему ты прогуливаешь? Почему ты не делаешь уроки? Садись за уроки!», изо дня в день читала ему мораль, а он терпел-терпел, да и решил маме отомстить. Убил, а потом даже четвертовал… Понимаете? Это крайняя форма проявления человеческого насилия, но корень один и тот же: человек встает в позицию «сверху» и начинает «оттуда» досаждать, поучать или понукать, давить на психику другого. В этот момент (речь идет о детях и родителях в данном случае), это тоже насилие в семье, но только дети против такой формы воздействия также протестуют: вначале протест тихий, а потом он уже с кулаками или с ножом, вопрос лишь в степени. Становится понятно, какая любовь стоит за подобным подавлением: это любовь собственническая, эгоистичная, слепая.

Я держу перед собой книжку на эту тему, автор ее американка Патрисия Эванс. В чем суть ее подхода? Она говорит, что, сравнивая христианский образ жизни и образ жизни, который ведет человек, способный к агрессии, мы приходим к заключению, что это две разных реальности. В одном случае доминантой является жажда самоутверждения, а в другом для людей становится важной истина. В одной реальности люди соперничают друг с другом, и один хочет другого сломать и подавить, «поставить под контроль». В другой реальности люди могут сотрудничать, взаимодействовать, помогать друг другу в решении проблем.

Выбор между двумя реальностями делаем мы сами. Чтобы человек стал полноценной личностью, любовь собственника должна быть трансформирована в состояние самоотверженной любви: такой любви, которую явил Христос на Голгофе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ключ к счастливой жизни

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука