Освобождающая медитация

Для того чтобы правильно применять буддийские поучения, мы должны, по крайней мере отчасти, понимать, что вещи не так реальны, как кажется. Если мы не осознаем, что мир подобен сну, то лишь заменяем одни представления на другие, столь же иллюзорные. От этого не много пользы. Поэтому, медитируя на Ламу, Будду Безграничного Света или Алмазный Ум, важно не представлять их материальными, неизменными, твердыми существами из плоти и крови. Лучше освободиться от подобных концепций. Мы должны думать о них как о формах из энергии и света и отождествляться с ними. Тогда будет легче реализовать цель медитаций и освободиться от всех проблем.

Достаточно ли самого посвящения, чтобы получить пользу, или нужно выполнять связанную с ним практику? Как я уже говорила, большинство посвящений мы получаем как благословение. Они будут приносить вдохновение в наших текущих практиках. Если твоя ситуация изменится (закончишь нёндро и т. д.), может быть, в будущем именно эта медитация будет для тебя наиболее полезной. Тогда ты сможешь получить объяснения и начнешь ее выполнять. Вместе с Оле мы получили тысячи посвящений, которые не используем. Вообще нет необходимости делать много разных медитаций. Ты можешь думать, что каждая форма содержит в себе все остальные, и таким образом получишь пользу от посвящения.

Каково значение красной ленточки, которую мы кладем себе на голову во время посвящения? Она символизирует неведение, как бы закрывающее нам глаза. Это значит, что мы не в состоянии увидеть мандалу Будды до посвящения, а когда снимаем ленточку, то уже обладаем такой способностью. Так действует благословение, которое передал нам Лама в определенных фазах посвящения.

Зачем Оле во время посвящения положил себе на голову цветок? Для чего бросают цветы на мандалу?

Цветок – это подарок. Когда ты получаешь его обратно, он несет благословение Ламы, дающего посвящение, поэтому ты кладешь его себе на голову.

Бросание же на мандалу цветка или деревянной щепочки показывает, с какой из четырех Будда-активностей у тебя есть связь в этом посвящении. Часть мандалы, на которую падает предмет, указывает, какая из активностей (защищающая, успокаивающая, увеличивающая или вдохновляющая) будет для тебя наиболее подходящей, когда ты реализуешь цель этой медитации. Она указывает еще на то, с каким Будда-семейством (Лотоса, Дордже, Драгоценности, Активности и Будды) у тебя самая сильная связь. Это показывает, посредством какой практики тебе будет легче обрести постижение, принимая во внимание тенденции твоего ума.

Будда-семейства связаны с преобразованием мешающих эмоций. Семейство Лотоса – это трансформация желания, семейство Драгоценности – трансформация гордости, Дордже – ненависти, Карма (Действия) – ревности, а семейство Будды – это трансформация неведения. В медитациях Алмазного пути мы отождествляемся с Буддами, принадлежащими к какому-либо семейству, и таким образом преобразовываем негативные эмоции.

Посвящение знания и мудрости и посвящение ума – это одно и то же? Да. Разница в названии зависит от вида посвящения и от того, на четыре или пять частей оно поделено. Посвящение вазы соответствует посвящению тела Будды, тайное – посвящению речи, знания и мудрости – посвящению ума. А посвящение слова соответствует сути всех трех предыдущих.

Нужны ли посвящения для медитации на Кармап? Что касается Гуру-йоги Восьмого Кармапы, то ее можно выполнять без посвящения. Целиком оно нечасто используется, такой необходимости нет. Йидам, связанный с этой практикой, – Кхорло Демчог. Если бы ты хотел больше сконцентрироваться на этой практике в отшельничестве, тебе понадобилось бы посвящение на Демчога. Если говорить о Гуру-йоге Пятнадцатого или Второго Кармапы, то для этих медитаций требуется посвящение.