Освобождающая медитация

Марпа (1012–1097): «великий переводчик». Совершил три похода в Индию и провел там много лет, обучаясь у своих Учителей. Ему удалось возродить буддизм в Тибете. Его главными Учителями были Наропа и Майтрипа, от которых он получил Шесть йог Наропы и поучения Великой печати . Он был первым тибетцем – держателем линии преемственности в школе Кагью и стал Учителем Миларепы . Мирская и  йогическая передача линии Кагью часто называется также «Марпа Кагью» (ср. Гампопа ).

Маха-ати (санскр.): см. Великое совершенство .

Махамудра (санскр.): см. Великая печать .

Махасиддха (махасиддхи) (санскр., тиб. друбчен ; букв. «великий совершенный»): великие тантрические мастера Индии, славившиеся тем, что благодаря мощным средствам Тантры и  Великой печати достигали Просветления за одну жизнь. Они происходили из разных слоев общества и постигали природу ума, живя в обстоятельствах, часто, на первый взгляд, совершенно обычных. С помощью своей духовной силы они могли производить изменения в мире явлений и тем самым убеждать учеников в действенности Учения. Особое значение для линии преемственности Кагью имеют такие махасиддхи, как Сараха, Тилопа и  Наропа .

Махаяна (санскр.): см. Великий путь .

Медитация (буддийская): тибетское слово «гом» означает «знакомиться с чем-то» и указывает на упражнение, во время которого ум учится сбрасывать свои завесы. При этом используются методы, позволяющие превращать в наш собственный опыт то, что мы уже поняли интеллектуально. Медитация – это пребывание без усилий в том, что есть. На различных уровнях буддийских поучений передаются различные методы, которые в основном можно объединить в две группы: шинэ и  лхагтонг . Важнейшими средствами в  Алмазном пути являются отождествление с  Просветлением , пробуждение просветленных полей силы с помощью мантр и поддержание чистого видения . Как и раньше в пещерах йогинов Тибета, сегодня медитация с ведущим (тиб. гом лунг ) открывает многим медитирующим доступ к бесчисленным средствам Алмазного пути .

Миларепа (1040–1123): главный ученик Марпы и Учитель Гампопы . Самый известный из тибетских йогинов . В юности он по желанию матери отомстил врагам своей семьи, убив тридцать пять человек, и затем стал искать способ очиститься от накопленной плохой кармы . Он встретился с  Марпой и, благодаря своему несокрушимому доверию к нему и готовности медитировать в самых суровых условиях, обрел результат практики поучений за одну жизнь.

Мудрость, пять видов : истинная природа пяти видов мешающих чувств. Путем трансформации обычного восприятия гнев узнается как зеркалоподобное состояние, гордость становится уравнивающей мудростью, привязанность – умением проводить различия, ревность превращается в искусство накапливать и усваивать опыт, а запутанность – во всепронизывающее глубокое видение.

Наропа (956–1040): ученик Тилопы и Учитель Марпы . Индийский махасиддха , в прошлом ученый из Наланды, одного из крупных буддийских университетов Индии. Через восемь лет академической карьеры отказался от нее, стал бродячим нищим йогином и пустился на поиски истинного Учителя. Наропа составил первый письменный сборник важных тантрических поучений «Шесть йог Наропы» (тиб. наро чё друг ).

Нёндро (тиб.): см. Основополагающие упражнения .

Нирвана (санскр.; тиб. ньянг нген ле депа ): в общем смысле – освобождение от страданий сансары . В  Махаяне – состояние совершенства ( состояние Будды ).

Ньингма (линия преемственности, школа), Ньингмапа : самая ранняя из четырех главных школ тибетского буддизма, «старая школа». Ее основал в VIII веке индийский мастер Гуру Ринпоче (тиб., санскр. Падмасамбхава ). Различают традицию «кама» – школу непосредственной передачи от Учителя к ученику – и традицию « терма»  – передачу «скрытых сокровищ». Вскоре после ухода Гуру Ринпоче враждебно настроенный к буддизму король Лангдарма разрушил монастыри и линию передачи, однако термы, впоследствии обнаруженные тертонами («способными находить сокровища»), сохранили поучения для грядущих поколений. Многие тертоны практиковали в  Кагью , и благодаря взаимопомощи в сохранении этих линий передачи между школами Кагью и Ньингма образовалась близкая связь.