Освобождение

Весь наш мир называется субдуховным уровнем, но все же уровнем. Поэтому и там, над ним, сохраняется тот же принцип, только там уже раскрыт свет, раскрыты силы сопротивления и помощи, и человек лучше понимает и разбирается в том, что он делает. Разумеется, каждый раз, находясь на низшей ступени, он не понимает природу Высшей, и ему все-таки приходится идти с закрытыми глазами; но это уже не так трудно, как выйти из этого мира на духовные уровни. Поэтому выход из Египта — это самый тяжелый выход, «Выход» с большой буквы; а остальные выходы с каждой низшей ступени на высшую — просто шаги. Каждый новый уровень, приобретаемый человеком, означает, что человек исправил себя, поднявшись на него, исполнил Заповедь. Поэтому число уровней соответствует числу Заповедей: 613 и еще семь общих — дэ—рабанан.

Человек поднимается со ступени на ступень по заслуге выхода из Египта — поэтому ко многим Заповедям мы присоединяем память о выходе из Египта, являющимся фундаментом, позволяющим нам приступить к духовным действиям, которые называются «Заповеди». Речь идет не о тех Заповедях, которые известны нам по этому миру — осуществляющихся простейшими движениями рук, ног или языка — а о духовных действиях, с помощью которых человек наполняет себя Высшим светом.

За неимением экрана, который позволил бы Высшему свету войти внутрь, мы можем пока что притягивать его к себе посредством книг в виде окружающего света, постепенно очищающего и исправляющего нас. Те же действия можно осуществить не только с помощью учебы, но и с помощью реальных поступков. В праздники, как, например, сейчас, на Песах, который несет нам благо, есть окружающие света, и здесь важно участие человека в подготовке празднества — физическое участие, такое, как во всем народе.

Однако вдобавок к тому, что есть, у всех, у человека должно быть намерение: желание достичь сути праздника, подъема на уровень Песаха — чтобы то, что называется Песахом, произошло с ним. В зависимости от верного направления предпраздничной работы, истинности намерений — человек может удостоиться очень больших окружающих светов и на стадии подготовки к торжеству. Поэтому, если вы обратили внимание, мы так стараемся: все хотят принять участие в этой работе и любят ее, потому что она дает больший духовный результат, чем учеба.

Бааль Сулам и все предшествовавшие ему каббалисты из всех праздников особо выделяют Песах и Суккот. Песах соответствует выходу из этого мира в духовное, вхождению в вечность, совершенство — чего, в сущности, хочет любой, а Суккот — это «облако Его Славы». Речь идет о тех же силах: облако, шалаш, навес — это тоже окружающий свет, приходящий к человеку и исправляющий его. Принцип остается неизменным, меняются только условия, в которых находится душа человека — поэтому в нашем мире есть различные формы, способы выражения, образы этих праздников, этих духовных состояний.

В Суккот окружающий свет действует иначе, потому что душа находится уже на более высоком уровне, в то время как Песах — это поистине выход из нашего состояния к свету. Поэтому каждый раз, когда человек у нас принимает участие в занятиях или работе, ему желательно не забывать о том, что все происходящее с ним, все, что он делает, его усилия, когда он встает ночью, приходит сюда из дома, сидит здесь и слушает — все это требует сопутствующего намерения: он делает это ради того, чтобы выйти из этого мира в мир духовный, чтобы почувствовать Высшую действительность. Тогда эти вещи накапливаются и приносят человеку праздник Песах.

Вопрос: Исторический аспект Песаха тоже особо выделяется Бааль Суламом и его предшественниками Песах?

Каббалисты никогда не занимаются историей. В духовном вообще нет понятия времени, из которого вытекает представление о всевозможных процессах, в том числе исторических. В духовном есть уровни, ступени, от этого мира к Концу исправления, и каждая из 620-ти ступеней излучает в этот мир определенное состояние. Все состояния, которые есть в духовном на этих 620-ти ступенях, должны реализоваться и в этом мире, причем только один раз. Если что-то уже произошло на уровне домем — неживое, то есть, в этом мире — то второго раза не требуется. Скажем, мы физически находились в Египте, вышли из Египта — и теперь нам не нужно повторять это заново. Каждый, кто выходит сейчас из своего внутреннего Египта в духовное — что называется, в страну Израиля — не должен делать этого физически, ведь мы уже совершили это в физической форме в предыдущих воплощениях.