Освобождение

Общее кли— сосуд, желание, творение, созданное Творцом, состоит из нескольких частей. Эти части называются Г"Э (Гальгальта вэ-Эйнаим), АХАП или АХАП дэ-Алия, и лев а-эвен. Г"Э — это келим с авиют — величина желания от нуля и до двух, авиют Шореш—Алеф—Бет. АХАП — это келим — желания с авиют гимель и далет (3,4), но такие, которые можно смешать с альтруистическими, поднять их к Гальгальта вэ-Эйнаим. В таком случае они приобретают статус, называемый АХАП дэ-Алия. И лев а-эвен — это часть, имеющая авиют из третьей и четвертой части, которые невозможно исправить. Изначально созданное Творцом кли состоит из этих трех частей.

Почему оно состоит из этих трех частей? Когда после всех предварительных стадий образовалась Малхут, созданная Творцом и начавшая получать свет, она принимала внутрь себя свет из предыдущих стадий: третьей, второй, первой и нулевой. Сначала она приняла в себя весь этот свет, а затем ощутила саму себя. Вот на эту стадию, в которой Малхут ощутила себя, и произошло Сокращение, потому что там она почувствовала себя полностью эгоистичной.

В предыдущих стадиях Сокращения не было, но свет ушел и из них, потому что невозможно воспринимать свет какой-то одной частью кли. Ц"А произошел только на самую последнюю часть кли. И эту часть, которая является материалом самой Малхут, исправить невозможно. Это и есть то, что Творец создал фактически из ничего. Желание насладиться исправить нельзя, оно называется лев а-эвен, каменное сердце, не поддающееся исправлению.

Как обстоит дело с остальными желаниями, откуда они происходят? Остальные желания — это девять первых сфирот. Они — следствие того, что Малхут ощутила предыдущие стадии, ощутила, что она получает свет от третьей, второй, первой и нулевой стадий. И поэтому, когда та самая Малхут, которую нельзя исправить, желает уподобиться предыдущим стадиям, то она уподобляется им по своим действиям.

Эти полностью отдающие действия располагаются до середины уровня сфиры Бина и называются Г"Э, то есть, действия очень слабо эгоистические. Существуют также действия более эгоистические, которые называются АХАП. Это такие келим, которые уже занимаются получением. Итак, существуют такие действия: Г"Э — это только отдача, АХАП — это получение, получение с отдачей. И остается еще часть, которую исправить невозможно, на которую было сделано Сокращение.

В соответствии с этим, Малхут после нескольких стадий развития называется уже не просто Малхут мира Бесконечности, а Адам (Адам Ришон). Адам — это такое же кли, только прошедшее еще несколько стадий развития. Общая душа Адам делится на те же три части.

Первая часть — Г"Э — называется иехуди, от слова ихуд, соединение с Творцом, близость к Творцу. Это самая легкая часть общей души в плане эгоизма, ее наименее эгоистическая часть.

Другая часть общей души называется народы мира илигоим. Она как бы выпадает в осадок, с этой частью ничего сделать нельзя, с ней мы не работаем.

Третья часть, не поддающаяся исправлению, называется Амалек. В истории нашего мира в определенный период существовал такой народ. В духовном мире — это просто та часть общей души, которую исправить нельзя. Итак, произошло разбиение Адама Ришон, его грехопадение. Все названные келим разрушаются и падают с высокого духовного уровня на самый низкий. В нашем мире происходит облачение этих келим в тела, и таким образом различные части общей души, облаченные в различные тела, появляются в нашем мире.

Те тела, в которых существуют души, относящиеся к первой части общей души (Г"Э), принадлежат к одной группе людей. Тех же людей, чьи души относятся ко второй части общей души, к АХАП, мы относим к другой группе людей. Первая группа людей условно называется иехудим, а вторая — народы мира -гоим. Люди с минимальным эгоизмом развиваются в первую очередь, потому что авиют, желание в их душах — 0, 1 или 2, то есть, исправлению такие души поддаются легче, чем души с уровнем авиют 3 или 4.

Поэтому в первую очередь исправление проходит группа людей с меньшим эгоизмом — иехудим. Однако в ходе исправления их эгоизм и все их желания выходят наружу, и поэтому они кажутся более эгоистичными. Но, с другой стороны, через этих людей можно передать всем остальным методику исправления. В чем, в принципе, заключается исправление?

Исправление заключается в приобретении экрана на желания с авиютом — 0, 1 и 2. Приобрести экран на эти желания намного проще, чем на желания с авиютом 3 и 4. Поэтому Тора вручается иехудим. Что значит — Тора вручается? Это значит, что этой группе людей дается методика исправления, а затем она переходит ко всем остальным людям. И поэтому, не перемешавшись между собой, ни первая, ни вторая группы людей с этой задачей справиться не могут.