Освобождение

Духовный мир в наших земных органах чувств не ощущается. Земное тело, пока мы в нем существуем, подавляет наше восприятие, ограничивая его только пятью органами чувств, которые интровертно направлены внутрь. Поэтому нам кажется, что именно та картина, которую мы ощущаем, то, что предстает перед нами — только это будто бы и существует.

Но если мы сможем подавить свои пять органов чувств и пожелаем использовать наши желания в обратном направлении, то есть, наружу, а не внутрь, то мы ощутим совершенно другой мир: тот мир, в котором мы существуем вне тела, до нашего рождения и после нашей смерти. Мир вечный, по сравнению с теми десятками лет, которые мы существуем в теле. Совершенный — потому что все, что ощущается в наших пяти органах чувств, построено на противопоставлении страдания и наслаждения, а также очень ограничено и по глубине восприятия.

Люди, которые ощутили другой мир, назвали свою методику «Каббала», от слова «получать». То есть, получать истинное восприятие мироздания, существующего вне нас, а не просто ощущать, как мы сейчас, наши реакции на какие-то внешние воздействия.

Они говорят, что пока мы существуем в телах, нам представляется, будто каждый из нас существует отдельно от другого, потому что мы разделены между собой этими биологическими телами. Вернее, не самими телами, а этой интровертной восприимчивостью, восприятием.

Как только мы аннулируем желание тела, направленное внутрь себя, и пожелаем ощутить внешний мир, так сразу же начнет пропадать ощущение индивидуальности, обособленности, изолированности, и человек почувствует себя связанным с остальными душами. Ощущение внешнего мира происходит в органе чувств, называемом «душа». Человек мгновенно ощущает себя соединенным с огромной массой таких же, как он, душ.

Каббалисты объясняют, что сверху духовные силы толкают нас к тому, чтобы мы вышли из наших ощущений и начали воспринимать внешний мир, истинное мироздание. Эти Высшие силы заставляют нас страдать от нашего же тела, от наших желаний, обращенных внутрь себя. Постепенно с помощью этих страданий в нас возникает их осознание, так называемое осознание зла — зла восприятия внутрь себя, к себе.

Если человек изучает каббалистическую методику, то есть, метод, позволяющий выйти из этого состояния, то свыше он получает силу, называемую «окружающий свет», который его преобразует. То есть, инверсирует его возможность ощущения окружающего мира с обращения в себя на обращение вне себя, с эгоизма на альтруизм —аль менат лекабель на альменат леашпиа.

Период изучения человеком этой методики, когда он еще находится в своих земных ощущениях, называется периодом подготовки— зман ахана. В течение этого времени человек должен пытаться производить такие действия, искусственно ставить себя на такой уровень, как будто он уже находится в духовном мире, в том виде, в котором он его себе представляет.

Каббалисты нам говорят, что человек, желающий выйти из нашего мира в Высший мир, уже в том периоде, когда только желает этого, но еще не достиг, должен вести себя определенным образом.

Поскольку мы действительно существуем в слиянии в одной общей душе, то самое главное заключается в том, что человеку необходимо в нашем мире выбрать группу единомышленников и пытаться с ними организовать свою жизнь таким образом, как будто тел не существует, как будто все уже находятся в духовном мире.

Для чего это нужно? Существует очень простой закон — закон подобия, единственный закон мироздания. В той мере, в какой два объекта, два явления подобны друг другу, в той же мере они близки и воздействуют друг на друга. И, наоборот, в мере того, насколько они отличаются друг от друга, настолько они друг от друга удалены. Говоря об удаленности или близости объектов, мы имеем в виду не расстояние, а степень воздействия.

Поэтому, если мы даже искусственно, уже сейчас в нашем мире создадим такое объединение между собой, как будто наших тел не существует, то этим вызовем на себя большее воздействие окружающего света — в той мере, в какой мы можем искусственно поставить себя в такое подобие ему.

Все это изучает Каббала. Она изучает духовные законы, а также то, каким образом в различных обстоятельствах действует духовное кли: в каком виде отдает или в каком виде взаимодействует с другими келим. Но все построено на отдаче.

Если мы даже не всему миру, а лишь в ограниченном объеме, с такими же, как мы, будем проводить подобные действия, то вызовем на себя огромное влияние окружающего света. Это поможет нам не только быстро выйти в ощущение внешнего мира, наслаждаться Вечностью, Бесконечностью, Совершенством и Познанием, но даст и нечто большее.

Это даст нам возможность влиять на общее Управление, на нас и на все остальные души, облаченные в тела и не облаченные, то есть, в итоге у нас появится возможность взять на себя Управление мирозданием. Это и является задачей человека. Человек должен полностью уподобиться Творцу, то есть, взять на себя выполнение всех действий Творца.