Читаем Освобождение полностью

Мы должны пользоваться объяснениями, утверждающими, что Каббала является панацеей от всех бед. Потому что Высший свет исправляет душу для того, чтобы ее полностью наполнить, и в таком случае удовлетворяет нас полностью.

И неважно, что при этом наши желания изменятся и будут направлены не к тем объектам, что привлекают нас сегодня. Цель творения заключается в том, чтобы целиком наполнить душу. И если вы говорите человеку, что он получит то, что ему сейчас представляется как счастье, как насыщение, как радость, как наивысшее наслаждение — то вы при этом ему не лжете.

Потому что в действительности это может быть, только в другом виде — в измененном, в более высоком, более совершенном. Человек, естественно, получит наполнение всех своих желаний. Поэтому, когда мы говорим о том, что он выиграет и пойдет вперед — это на самом деле так и происходит. Другое дело, что, приступая к занятиям, он начинает чувствовать себя хуже. И тут должно быть постоянное сопутствующее наставление, объяснение, сопровождение.



1.4.6 Развитие методики


Вопрос: Наверное, нужен систематический учебник, в котором говорилось бы, что если вы прошли эту ступень, то за ней может наступить другая — и вы не должны этого бояться.

Я начал заниматься у своего Рава в 1979 г. В тот момент была Книга Зоар — 21 том, ТЭС, Сефер Акдамот — в основном, то, что было в этих двух книгах.

Книга Матан Тора появилась позже. Мы считали, что это такая книга, что, прочитав ее, весь мир побежит за нами… Никто, конечно, и не открыл ее. И так продолжалось до 1985 года, когда младший сын Рава издал книгу При хахам. Вот только тогда появились дополнительные статьи, письма Бааль Сулама — такие мощные.

Шамати — это основная книга по методике, по идее самой внутренней духовной работы. Я ею пользовался, так как находился рядом с Равом, а больше о ней никто не знал. Ближайшие его ученики, которым в то время было около 70 лет, не знали о ее существовании.

Выход Каббалы наружу, к людям — это огромное событие, это был прорыв после тысячелетий сокрытия. Кроме Зоар, ТАС и еще нескольких книг, в том числе Эц Хаим, в магазинах были и очень редкие книги, но их никто не требовал.

То, что сделано за последние годы — это, может быть, не так уж и много. Но дело в том, что методика развивается постепенно.

Надеюсь, что в ближайшие годы мы сможем изложить материал по нарастающей, в таком виде, как в учебниках для 1, 2, 3 классов и так далее Это должны быть учебники, рассчитанные на каждого. Знаете, как приходят в школу дети, и одного больше тянет к математике, другого к литературе и так далее. То есть, нужно сделать так, чтобы знание о мире каждый получил в близком ему виде, облачении.

Вопрос: Есть ли среди Вашего окружения люди, которые смогли бы изложить это в виде учебника?

Я думаю, что у меня здесь находятся, по крайней мере, десятка два учеников, которые хорошо представляют себе практически и, тем более, теоретически тот путь, который должен проходить человек до махсома.

Во внешних группах мужчины и женщины занимаются вместе. Их общий уровень невысок, поскольку занятия проводятся не ежедневно, а не по причине того, что преподаватели находятся на недостаточном уровне. Они могут преподавать то же, что и я, у нас в центре. Но дело в том, что сама интенсивность занятий такова, что вообще просто невозможно выйти на серьезный уровень с настоящим преподаванием ТЭС.

Поэтому во внешних группах могут заниматься мужчины и женщины одновременно. А желающие заниматься дополнительно могут делать это через Интернет ежедневно с 3.00 до 6.00 часов утра. Есть диски, фильмы, мы выставляем в записи утренний урок, который уже через несколько часов появляется в Интернете. Вы можете его повторить или учить, если ночью не можете встать. Мы делаем все зависящее от нас, чтобы любой человек, где бы он ни жил, мог повышать свой уровень по сравнению с той группой, в которой он находится. Но опять-таки, следуя тому же принципу добровольности, мы не можем никого принуждать.

У вас есть возможность задавать мне вопросы через Интернет. Минимум два раза в сутки я захожу в Интернет и отвечаю на все имеющиеся там вопросы.

Таким образом, с нашей стороны, мне кажется, мы провели гигантскую работу, чтобы сделать информацию о Каббале доступной. Мы в это столько вкладываем… Я говорю не о средствах, а о силе. Ежедневно над этим работают десятка два людей. Мы содержим нескольких людей на зарплате, потому что невозможно в течение одного-двух часов свободного от других занятий времени обработать весь необходимый материал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука