Освобождение

Для развития необходимо топливо и программа, и все это есть, для естественного (в соответствии с нашей природой) развития. Но если мы хотим развития выше, чем наша природа, тогда необходимо добавить топлива. И это то, что мы делаем во время обучения, при помощи намерений в процессе учебы.

Но кроме этого все предопределено заранее и окончательно, и ничего невозможно изменить — ни сам процесс, ни его темп, ни формы, которые он принимает. Это предрешено изначально — «Я первый и Я последний».

Вопрос: Для чего тогда нужно ускорение этого процесса?

Есть связь между душой человека и ее источником, к которому человеку необходимо прийти. И эта связь между душой и ее источником никогда не бывает такой, как все остальные связи между корнями и ветвями.

Есть духовный мир, где есть корни, или, иначе говоря, духовные объекты. Каждый из этих духовных объектов — это желание, результатом которого в нашем мире являются материальные (реально осязаемые) объекты. Между ветвью в нашем мире и корнем в духовном есть связь. Корень определяет все, что происходит с ветвью, и отношение между ними постоянно. Его невозможно изменить.

Например, у всего, что есть, вокруг меня, есть корень, и это сочетание может быть и в высшем. Поэтому оно и существует здесь. И я не могу ни усилить, ни ослабить связь между ветвью и корнем. Чем сильнее эта связь, тем лучше чувствует себя ветвь. Идеальной является ситуация, когда ветвь соединяется с корнем: чтобы духовная сила, заключенная в корне, и материал, имеющийся в ветви, — объединились вместе.

И пока этот мир не поднимется духовно, он не будет чувствовать себя хорошо. И все в этом мире так, до малейших деталей.

Эту связь между ветвью и корнем можно изменить только в душе человека. Наверху имеется корень души — нешама, а внизу ветвь этой души, и у человека имеется возможность усилить эту связь, укрепить ее. Сделать эту связь более сильной, близкой и каждый раз изменять ее.

Делая это, человек, находясь на высшей ступени развития нашего мира, — а, кроме того, он ближе всего остального к своему корню — изменяет эти отношения, и весь мир идет за ним. Весь мир при этом также получает подпитку и сближается с корнями — каждый со своими.

Мы виноваты в том, что животные, растения и все сущее страдает — что весь мир находится там, где он находится.

Бааль Сулам упоминает об этом и в начале Введения в науку Каббала, когда пишет, что весь мир зависит от уровня человека. Евреям дана эта методика для изменения степени связи между нашими корнями и ветвями. Ее не дали другим народам и нациям. Это потому, что у нас такой тип душ, который способен изменить эту связь, а весь остальной мир не может. Это одно.

А второе — то, что касается самой методики, позволяющей изменить эту связь. Эта методика сама по себе естественна. Если бы человек умел внимательно прислушиваться к своей душе, тогда в процессе того, что с ним происходит, он бы сам по себе учился, как усиливать и укреплять эту связь с корнем.

И поэтому Мудрость Каббалы, на самом деле, единственная, необходимая человеку в этом мире. Если со стороны своей природы я не могу ничего изменить в порядке сотворенного, то тогда мне необходима только одна методика. И только это мне стоит брать и получать от других людей, от предыдущих поколений. Потому что только это — единственное, что я могу изменить в себе.

А человечество развивается по-другому. Оно развивает, на первый взгляд, другие связи между ветвью и корнем, для того, чтобы увидеть в процессе осознания зла, что зашло в тупик и обратиться к тому самому — единственному — пути развития. Пути, по которому человек может продвигаться и изменять что-то. И только этим путем возможно изменить что-либо. Но и здесь «Я первый и Я последний» — то есть, все задано свыше, кроме скорости.

Однако, и в отношении скорости действует этот принцип — «Я первый и Я последний». И когда приходят к тому, как изменить то, что возможно, — и там, все предопределено свыше, и человек должен уже внутри этой методики и своего участия в процессе развития, быть очень точным, чтобы найти эту единственную точку, где может что-либо изменить.

Человек видит, что эта возможность самому изменить что-то все время сокращается и сокращается, пока он не находит ту самую кнопку, то единственное, что он может изменить.

И это требует большого анализа и проверок — бирурим.

Вопрос: Как человек может развить свою чувствительность — внутренний слух к душе?

Этот слух развивается при помощи усилий и прислушивания. Необходимо с одной стороны работать и делать все, что в твоих силах в этом направлении. А с другой — прислушиваться и быть внимательным к реакции, ответу на твои действия.

Вопрос: Что значит «в этом направлении»?