Освобождение от психологического насилия

Во-вторых, некоторые ситуации делают людей более уязвимыми для вербовки. Например, человек, родители которого недавно развелись, с большей вероятностью будет прислушиваться к вербовщику, описывающему свою группу как "одну большую счастливую семью". Так же и человек, чей роман или брак только что закончился, будет весьма заинтересованно реагировать на стремление произвести впечатление, исходящее от привлекательного существа противоположного пола. Утрата близкого человека, болезнь, потеря работы, окончание учебного заведения и переезд на новое место — эти и другие сложные ситуации делают нас особенно чувствительными и уязвимыми. Ситуационная уязвимость имеет место в жизни каждого человека. Легко заметить, что люди наиболее уязвимы перед привлекательным вербовщиком, который к тому же обещает любовь и смысл на фоне выбивающих из колеи событий.

Наконец, структура некоторых психологических типов личности благоприятствует вербовке. Как правило, легкими мишенями оказываются люди, испытывающие недостаток критического мышления. Например, людей, мыслящих в терминах магических или предопределенных событий, будет легче склонить на свою сторону пророчеством лидера культа или событиями, если они кажутся синхронными. Далее, люди типа "что вам угодно", ищущие одобрения своей группы из-за неуверенности в себе и низкого чувства собственного достоинства, более подвержены групповому давлению, осуществляемому вербовщиками культа. Те, кто отличается хорошей концентрацией и ярким воображением, более восприимчивы к гипнотическому внушению. То же самое можно сказать о людях, чрезмерно увлекающихся гипнозом, медитацией и другими практиками, стимулирующими "измененные состояния сознания" (вплоть до телевизора и компьютерных игр). Легкую мишень представляют собой люди, которым трудно учиться, которым трудно побороть наркотическую или алкогольную зависимость, у которых есть проблемы с сексуальной ориентацией или которые пережили травму изнасилования или хулиганского нападения, которые охвачены фобиями (боязнь высоты, воды, СПИДа, инопланетян, террористов, преступников). Культы ищут в человеке слабое место и эксплуатируют его, часто выступая с претенциозными заявлениями о том, что их группа способна решить все проблемы. Люди, не обретшие гармоничного, уверенного чувства собственного «я», легко втягиваются в практику культов. С другой стороны, культы склонны избегать серьезно больных, а также физически или умственно неполноценных людей. Им нужны те, кто будет капиталом, а не обузой.

Рассмотрев наиболее вероятные факторы уязвимости близкого человека, можно приступать к оценке текущей ситуации в культе. Решающее значение имеют в данном случае два вопроса:

— где живет близкий вам человек?

— насколько глубоко он вовлечен?

ГДЕ ЖИВЕТ БЛИЗКИЙ ВАМ ЧЕЛОВЕК?

Присутствие близкого человека в семейном доме дает одно преимущество, которое заключается в том, что семья может вступать с ним в запланированные взаимодействия. Вместе с тем присутствие культиста может и затруднить выполнение этих планов. Члены семьи должны быть осмотрительными — например, не следует оставлять критические материалы там, где их может найти адепт культа. Следует иметь в виду, что некоторые культы велят своим членам просматривать чековые книжки родителей или проверять телефонные счета, чтобы посмотреть, не было ли контактов с известными критиками культов. Необходимо обеспечить недоступность телефонных счетов, а также сохранение статей, книг, аудио- и видеозаписей в каком-нибудь надежном месте.

Многие адепты культов живут отдельно, в доме или квартире. Если же они живут с кем-то еще, следует выяснить: кто эти люди, причастны ли они к культу? Если это так, то насколько дружески вы отнеслись к ним? Если они живут в собственном жилище, то насколько изолированно от других? Если так, то это — хороший знак, потому что сохраняется необходимая степень приватности. Живут ли они с супругами и детьми, не участвующими в культе? Если так, то это тоже хорошо: контроль среды проживания оказывается слабее. Другой важный вопрос заключается в том, работает ли данный человек на предприятии, не находящемся под контролем культа, и получает ли он зарплату. Чем более человек независим материально и физически, тем менее он контролируется лидером культа.