Читаем Освобождение Сознания полностью

Считается, что другие люди отражают вас. Или учат вас чему-то. В чем-то это верно. Но всё станет еще проще, если мы посмотрим на это через полученные здесь знания.


Вы видите мир через призму ума.

Стало быть почти всё, что видите в другом человеке – вы видите лишь воспоминание.


Звучит страшно? Давайте поясню.


Когда вы смотрите, например, на меня и видите моё фото или лично меня, то что вы видите? Вы видите что угодно, но не меня.


Еще не понятно? Продолжим.


Когда вы смотрите всё также на меня, вы видите не меня, вы видите вокруг меня ярлыки. Это лицо, это глаза на лице. Он посмотрел на меня! Ну надо же! Пиджак, галстук. Штаны.


Вы постоянно меня с кем-то сравниваете внутри вашего Ума. С кем вы меня сравниваете?


Я не знаю. Но точно с какими-то домыслами, которые хранятся в вашем уме. И предположим, что там же есть идея что красный пиджак – признак «нового русского». И вот я поднимаюсь на сцену в красном пиджаке. Что вы увидите? Что-то типа «Оделся, как новый русский, что он нам нового расскажет, ну-ка, ну-ка».


Вы судите всех людей по одёжке. Разве нет? Потом по деталям, по взгляду, по движениям. Если я руки скрещу на груди, то есть вероятность, что вы скажете: «Он закрылся!». Что всё это такое? Это воспоминания.


На самом деле вы не видите людей, вы видите мусор вокруг них, который в вашей голове.


Стало быть, вы видите в людях то, что неправильно в вас. И в этой части некоторые философии верны. Человек видит только то, что в нём не так. Если бы вы могли увидеть меня таким, какой я есть – вы бы не увидели тела, пиджака и галстука. Вы бы смотрели прямо на душу.


Проясняется?


Но почему вы видите в других людях именно то, что там видеть не нужно: воспоминания, ярлыки, какое-то зло? А потому что в вашем аппарате есть ассоциация «Человек» = «Зло». И всё. Все люди так или иначе = зло. Ведь вам хоть раз в жизни человек доставил зло? Да это просто обязательно было. И вот вам ассоциация. И там, как правило, есть эмоциональный заряд и потенциальная угроза выживанию (не важно кому).


И готово. Все люди так или иначе подходящие под то воспоминание = зло.

Другие люди – все равно зло, но меньшее.


Люди другого цвета кожи – может быть они тоже зло.


Примерно так думает ум. Но думает он на основании прошлого. Эту беду ума вы уже знаете.

Как это убрать? Да точно также.


Даже если этот человек выглядит как чмо и считает себя самым крутым автором книг, то я все равно, абсолютно, целиком и полностью люблю и принимаю себя.


Вы ненавидите и видите в людях строго то, что застряло в каком-то старом воспоминании. Зачем портить отношения, если это всего-лишь воспоминание?


Примите себя с тем, что вы видите и оно ослабнет. И дела пойдут лучше.


Пример еще. Допустим вы не любите людей в рваных джинсах. Ну не любите и объяснить не можете почему. Ладно.


И вы будете видеть именно их в своей жизни. Потому что луч вашего внимания направлен на этот заряд.


А всё, куда направлен луч – реально.


Получите и распишитесь. Будете продолжать убегать от джинсов? Они погонятся за вами.


Поэтому вы говорите так:


Даже если я ненавижу людей в рваных джинсах, то я все равно, абсолютно, целиком и полностью люблю и принимаю себя.


Даже если я сам (а) ненавижу себя в рваных джинсах, то я все равно, абсолютно, целиком и полностью люблю и принимаю себя.


И играете с этим, как в предыдущих главах.


И добиваете это так: Одеваете джинсовое рваньё.


«Я благодарю свой Ум за людей в рваных джинсах и за то, что он так старается меня от чего-то спасти. Смотри, ум, я в безопасности даже тогда, когда эти джинсы рваные на мне! Ухаха!».


И чтобы думали, проблема испаряется. И люди в рваных джинсах исчезают из вашей жизни, либо не оказывают ни малейшего влияния на вас. Но то, что они исчезнут, более вероятно.


Это выглядит, как чудо.


Используйте своё отношение к другим людям, чтобы найти в них то, что ВЫ ненавидите в СЕБЕ. Ведь вы видите негатив только тот, который в ВАС и никакой еще. Потому что любой негатив – это воспоминание, закреплённое в уме на ниточке эмоции.


И каждого, каждого человека, которого вы видите, вы можете использовать для поиска зла в себе. И используйте.


Ненавидите в людях успех? Вы не принимаете успех в себе и ненавидите свой успех. Значит у вас и не будет успеха, потому что успех имеет заряд.


Ненавидите богатых? Вы ненавидите богатство не в них, а в себе. В памяти может быть что-то такое, что богатых убили и всё – ваш Ум защищает вас от богатства.


Как вы станете богатым с этим багажом? Да никак и никогда, но ровно до тех пор, пока не уберете эти заряды в воспоминаниях.


Как это делать? Всё также. «Принять себя», «Благодарность уму за то, что он помогает вам» (да, он тупо это делает, но мы благодарим). И еще шлифуете вот так:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука