Даже если и есть документальная база, отражающая истинные целенаправленные стратегические действия главенствующего управляющего органа христианской конфессии на Евроазиатском континенте, то до нее добраться невозможно. Приходится довольствоваться теми историческими материалами и результатами археологических исследований, которые есть в открытой печати, и пользоваться информацией, иногда противоречивой, официально предоставленной Русской Православной церковью.
В этой книге сделана попытка акцентировать внимание читателей на так называемых местах силы и подземных сооружениях на пути следования Андрея Первозванного по территории Древней Руси, понять личность и проследить передвижничество преподобного Савватия и его жизнедеятельность в Белозерской обители, на Валааме и Большом Соловецком острове, оценить реальные возможности Соловецких монахов относительно строительства именно ими основ каменных сооружений в бухте Благополучия, проанализировать поход преподобного Арсения на остров Коневец.
Введение
Как развивались события на планете Земля много сотен и тысяч лет назад, доподлинно известно только тем, кто жил в те времена. Разумеется, происходила миграция населения. Стремление овладеть плодородными долинами, природными сырьевыми ресурсами, лесами, побережьями рек и морей, изобилующими зверем, дичью и рыбой, приводили к военным сражениям. Изменялись границы племен, общин и государств, иными становились промышленность, культура и религия.
Однако критерием богатства, силы и могущества было и остается золото. Причем не только для государей – императоров всех стран, но и для священнослужителей различных конфессий, в том числе и христианства. Возможно, не так важно было миссионерам изменить вероисповедование аборигенов, населяющих открытые европейцами новые земли, сколь требовались средства на создание храмов и, как следствие, усиление влияния Церкви на политику и экономику того или иного региона. Немаловажным фактором являлось использование «мест силы» древних цивилизаций для возможности взаимодействия с всеобщим энерго-информационным полем.
Одним из многочисленных исторических примеров искоренения язычества на севере нашей страны стало освоение сотни лет назад православными монахами Валаамского (Ладожское озеро) и Соловецкого (Белое море) архипелагов, имеющих сходное географическое расположение по отношению к материку. Это достаточно большие, но обособленные территории, находящиеся в зоне досягаемости парусных маломерных судов, имеющихся у населения, проживающего на побережье и проводившего в давние времена на островах свои обрядовые ритуалы.
Соловки – классический пример преемственности язычества и христианства на севере Европы. Лабиринтообразные выкладки, знаковые символы, изображения времен неолита еще остались в местах расположения христианских храмов. Строения, аналогичные Соловецким святилищам, существуют на северо-востоке Скандинавии и Кольском полуострове. Но если в Финляндии, Швеции и Норвегии в период христианизации северных народов эти сооружения уничтожались, то на Соловецких островах они каким-то чудом были сохранены [1].
Соловецкий архипелаг образовался в результате последнего оледенения около 9000 лет назад и расположен в западной части Белого моря. Отсюда можно контролировать вход в реку Онегу, по которой, используя довольно короткий волок, можно пройти в Онежское озеро, из него на запад, в Ладожское озеро и далее в Балтийское море, а на восток – в Белое озеро, реки Шексну и Волгу Таким образом, Соловецкий монастырь занимал важное стратегическое место по отношению к центральным областям России.
В середине XIX века монастырь претерпел осаду и обстрел кораблями английской эскадры. Надо отметить, серьезный ущерб бомбардировка не нанесла. Это и немудрено. Пробить стены, воздвигнутые из многотонных камней, ядрами с дистанции в сотни метров нереально.