От Атлантиды до Шумер. Книга 2. Тайна древних Шумер

Екатерина Вайтукевич От Атлантиды до Шумер. Книга 2. Тайна древних Шумер

Введение

Глубоко анализируя информацию на тему жизни на планете и основываясь сутью прежних публикаций автора вполне возможно представить всю сложность существования человеческого существа не только в трёхмерном пространстве земного существования, но и в многомерных континуумах иных пространственных измерений околоземных дублирующих вариантов. Удивительная уникальность человеческой цивилизации таковой является лишь для самого человека. В то время как Создатели данной цивилизации людей в том варианте внешней проявленности, каковая принята для планеты Земля, не есть нечто неожиданное. Однако же земляне обладают некоторой особенностью собственного бинарного тела, которая не присуща представителям весьма многих высоко развитых цивилизаций Дальнего Космоса. Наличие такой уникальной составляющей как бессмертный дух ставит человека Земли в один ряд с одним из его основных Создателей и наделяет той степенью уникальности, о которой человек не может даже помыслить, находясь на всё ещё низком уровне собственного интеллектуального совершенства.

Не просто так излагаемая древними писцами история всех народов начинается с династий богов-царей, со временем входящих в «реальную» историю призраками-тенями, информация о которых сохраняется в веках. Греческие и римские династические списки, египетские, вавилонские, мексиканские и центральноамериканские летописи, ведические древнерусские и древнеиндийские источники, а также саги и легенды викингов, – все они начинаются с традиционных жизнеописаний и деятельности «спустившихся с небес» божественных сущностей, изначально выполнявших функции монархов и наставников древних людей. Но критичный ум современного человека не приемлет такой парадигмы. Однако что, в конце концов, мы знаем о Древнем Мире, что могло бы оправдывать наше пренебрежительное недоверие к древнему, глубоко укоренившемуся в традициях многих народов утверждению, столь часто повторяющемуся в наиболее почтенных хрониках. Утверждению, которое не безосновательно сообщает, что в период, практически превосходящий человеческое воображение существовала высокоразвитая цивилизация ариев, от которой произошли все прочие культуры. И которая некогда сверкала и сияла, и подобно Солнцу отбрасывала свой свет на тёмные места нашей планеты, где обитали существа, ещё весьма далёкие от физического и интеллектуального совершенства в современном его понимании. Некоторые давние легенды и мифы о сотворении Мира и человека в частности, о Всемирном потопе вошли в религиозные тексты всего мира и со временем превратились в догмы. В них люди стали верить. А вера, как известно чувство наиболее мощное и стойкое из всего спектра испытываемых человеком глубинных эмоциональных переживаний; она способна подавить доводы рассудка, пренебречь ими. Вот и сохраняют люди в веках веру в нечто, что поддерживает их в самые отчаянные и трудные периоды жизни – веру в Бога, который вездесущ и всеобъемлющ.

Но прошли века, и многие тайны мира стали человеку доступны и понятны, рисуя удивительную картину его далёкого прошлого. В то же время на огромное множество выдвинутых эмпирическими науками идей находится гораздо меньшее количество теорий обоснованных фундаментальными науками. Потому что теория требует определённой культуры мышления, а научное открытие опирается только на чёткую систему неопровержимых доказательств. Безусловно, научные теории в скептической атмосфере современной академической науки далеко не всегда бесспорны. Они – не критерий истины, а лишь попытки её постижения, поэтому многие выдвинутые теории и гипотезы на протяжении десятилетий уточняются и дополняются, не редко становясь открытиями, а то и отвергаются вовсе. Та версия далёкого исторического прошлого человечества, которую мы усваиваем в самом раннем возрасте, является общепризнанной и принимается всеми как не подлежащая сомнению истина. В результате чего других исследователей, отстаивающих альтернативную концепцию, нередко обвиняют в безответственности и ложной интерпретации имеющихся исторических свидетельств. Основная проблема в данном случае заключается в том, что мы чрезвычайно мало знаем о нашем отдалённом прошлом, определяя его десятым максимум двенадцатым тысячелетием до новой эры. То есть в пределах времени человеческого знания.