Но лучше всего избежать этого, не быть легковерным и в том случае, когда вам говорят, что такой-то целитель получил благословение от какого-то священника. Это грубая ложь — такого благословения быть не может! Дошло до курьезов. Мне неоднократно приносили бумажки с объявлениями, где некий оккультист пишет о том, что он работает по благословению… отца Анатолия (Берестова)! Это наглость бесовская — по-другому не назовешь. И я бы хотел, чтобы никто из прочитавших эти строки не верил таким бесовским заявлениям. Я никогда с оккультистами не работал и работать не буду. Но я всегда, всю свою жизнь священнослужителя боролся с этим страшным явлением. И надеюсь, если Господь Бог пошлет мне силы, я буду и впредь с этим бороться.
Послесловие
Вспоминается один эпизод из фильма об абортах. Равнодушное лицо симпатичной, внешне интеллигентной и благополучной женщины, пришедшей в больницу, чтобы убить своего нерожденного ребенка. Когда ей попытались объяснить суть происходящего преступления, ответом были жесткие слова:
Как похожи мы (идущие к знахаркам и экстрасенсам, в различные оккультные вертепы, чтобы убить свою душу)на эту женщину! Мы не хотим слышать предупреждающего голоса Православной Церкви о том, что во всех этих случаях на нашу душу воздействуют разумные существа духовного мира, которые много тысячелетий известны под названием бесов или демонов. А для бесов нет более вожделенной добычи, чем душа человеческая, а тем более христианская, которая, забыв об обетах святого крещения, обращается не в лоно Матери-Церкви, а к врагу Божьему — диаволу.
Начало девяностых годов двадцатого столетия было ознаменовано лавиной лжедуховности, обрушившейся на нас в виде сеансов “массового исцеления с телеэкранов”, в виде всевозможных “школ биоэнергетики”, “энергоинформационных академий” и т. д. И если первый этап обращения к неоязычеству можно было хоть как-то объяснить почти поголовным невежеством наших сограждан, истосковавшихся за годы свирепого государственного безбожия хоть по какому-нибудь упоминанию о духовности, то “вторая волна” оккультизма в конце девяностых годов заставила задуматься о хорошо управляемом процессе демонизации народного сознания, в который включились и некоторые государственные структуры.
Церковь не молчала. Вышло множество книг, раскрывающих “технологию” завлечения доверчивых на дорогу, ведущую в ад (наиболее массовыми тиражами неоднократно выходили книги “Люди и демоны” священника Родиона, “Православие и “новая духовность” Серафима Роуза, брошюра нашего издательства “Православная Церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях” и многие другие). Надо сказать, некоторое отрезвление наступило даже среди нецерковных людей. Честные исследователи, занимающиеся “проблемой НЛО”, поняв, что имеют дело не с “пришельцами иных миров”, а с духовными сущностями, враждебно настроенными к человеку (у которых под скафандром вскоре явственно проявились копыта и хвост), стали предостерегать от всяческих “контактов” с ними. Резкое обострение соматических болезней (подтвержденное множеством вызовов “скорой помощи” после телесеансов Кашпировского), рост психических заболеваний поуменьшили авторитет телецелителей. Потоки бесноватых, едущих на “отчитку” (так называется чин изгнания бесов, вселившихся в человека) в Троице-Сергиеву Лавру и другие монастыри после обращений к экстрасенсам — вот один из результатов наивной веры наших людей в то, что все, кто заявляет о своей “духовности” — от Бога.
Но в целом положение изменилось мало. И если четыре года назад иеромонах, доктор медицинских наук о. Анатолий (Берестов)привел в газете