Читаем ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ “СПАСТИ”НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги? полностью

Идя этим, строго научным путем, он как честный исследователь не мог отмахнуться от вопросов, неразрешимых в рамках “чистой” науки. Свои недоумения ученый разрешил, обретя веру в Бога, приняв крещение, придя к пониманию истинной природы древнего явления, которое сегодня большинство людей связывают, увы, не с кознями бесовскими, а с непонятным нашествием гуманоидов на нашу землю, либо с проявлениями параллельно существующей “высшей” по отношению к нам цивилизации.

Как произошло это главное “открытие” в жизни ученого? Как он понял, что именно скрывается за явлением под названием НЛО? Эта работа — последняя в жизни ученого: в январе 2001 года, на Святках, Матфей Геннадьевич отошел ко Господу как истинный христианин, напутствуемый церковными таинствами соборования и причастия. Предлагаемой читателю работой он попытался до конца выполнить свой долг исследователя и христианина.



Что это такое с точки зрения наблюдателя?

НЛО — неопознанными летающими объектами — называют светящиеся небесные тела, чаще всего имеющие форму дисков или щитов, шаров, сер-

пиков и факелов (цилиндрических или овалообразных бескрылых объектов, из кормовой части которых может извергаться пламя), которые невозможно представить в качестве предметов человеческого творения. Такая, первая, “официальная”, можно сказать, классификация была предложена Плинием Старшим еще в 70 году I века нашей эры и остается действенной до сих пор. Основой для этой классификации было наблюдение около 100 НЛО в период с начала I века до 70 года н. э. В современных наблюдениях чаще всего встречаются именно эти формы. Бывают, конечно, и необыкновенные, экзотические явления в виде, например, гигантского глаза в светящемся круге, от которого на землю направлен мощный луч. Но это единичные фокусы демонических сил, которые в основном используют “стандартный набор” демонстраций для обольщения.


Новое ли это явление?

Несмотря на то, что Церковь давно знала и описала воздействие падших духов на человека, многие наши современники считают, что НЛО — это совсем иное и что появились они (как утверждает Мензел в книге “О летающих тарелках”) в 1947 году, когда Арнольд Кеннат в Скалистых горах наблюдал девять таких объектов.

Чтобы понять, что это неверно, полезно детальнее познакомиться с некоторыми свидетельствами прошлого.

На самом деле даже сам термин “летающая тарелка” появился не в наши дни, он был веден итальянским монахом еще в ХVI веке.

А вот некоторые еще более ранние наблюдения.

В ХV веке до Рождества Христова в Египте над многочисленным войском фараона в течение нескольких дней наблюдалось НЛО в виде щита, о чем была сделана запись в так называемом “Лионском папирусе”.



Рис. 1. НЛО на старинной японской гравюре

В 1556 году в небе Базеля наблюдалась “война” белых и черных НЛО (см. рис. 2).



Рис. 2. На средневековой гравюре изображеносражение НЛО над Базелем. 1556 г.

Некоторые исследователи НЛО предположили, что на гравюре изображено, как “светлые”, “божественные” сущности ведут бой с ангелами тьмы, поскольку и в литературе описано довольно много случаев “войны” между двумя группами неких “небесных сил”. Принимать ли это за чистую монету, как делают сейчас многие? Но у святых отцов мы найдем совсем иное описание этого явления. Оказывается, для того, чтобы обмануть человека, демоны нередко разделяются на два лагеря: одни принимают облик страшных черных существ, другие же демоны принимают облик ангелов, и эти два “войска” якобы воюют между собой. И если верующий человек примет этих “белых” существ за ангелов, якобы отгоняющих бесов (не понимая, что это обман, что это те же самые бесы, разыгравшие комедию борьбы между черными и белыми), то дальше начнется беседа с “ангелами”, или, говоря современным языком, контакт, и несчастный, поверивший обольщению, фактически попадет к ним в плен…

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература