Читаем От Человека разумного к Человеку любящему. Россия будущего полностью

Для начала оглядим сферы, в которых он находится, как социальное существо. Абсолютно неважно, осознает ли себя человек во всех этих сферах сразу или только в части из них, но каждая из сфер существенно влияет на его жизнь, и от того, как он будет действовать в них, зависит и его общественный успех и даже само его существование в этом бренном мире.

Личность

Человека можно рассмотреть как определенное сознание, заключенное в определенном теле. Сознание во многом начинает формироваться уже с момента зачатия ребенка и уже активно формируется с момента рождения, когда на маленькое существо обрушивается каскад информации и он приобретает первые знания о мире, получает первый опыт своего пребывания в нем, выделяет из окружающего пространства мать, затем других существ, начинает подражать им, приобретает свои навыки и умения, а именно: двигательные, мыслительные, речевые.

Позже, в какой-то момент, ребенок осознает себя отдельной от других самостью. Обычно тогда он перестает говорить о себе в третьем лице и уже ведет диалог от первого лица. Именно в этот момент и происходит закладка принятия окружающего мира и его восприятие по определенным стереотипам поведения и законам. Их мы опишем позже.

Важно понять следующее: то, какое понимание себя и окружающего мира сформируется у маленького человека, такой поступью он зашагает по миру, оставляя за собой уже последствия своих деяний. Это во многом предопределено отношением непосредственно к нему самому и поведением его мамы, а также самого ближайшего окружения, что закладывает на всю последующую жизнь в подсознание ребенка программу дальнейшего поведения. То есть вся основная мирооценка и самооценка человека формируется исключительно чередой различных событий раннего детства в семье.

Именно с раннего детства у представителей всех народов закладывается культура личности. Это и личная гигиена, и правила поведения в обществе; маленький человек впитывает этикет и нравы, мораль и этику, осваивает обряды и церемонии, учится уважать законы. Все это осваивается через окружающих людей, из образов героев, науку и искусство и оформляется в культуру: труда, отдыха, питания, сна и даже личностного роста.

Чем больше человек понимает, принимает, уважает себя, тем он лучше себя чувствует и способен сделать больше для окружающих. И на этом поприще есть свои герои и авторитеты, сделавшие себя, с которых мы берем важные жизненные примеры. Умение сделать себя, подняться в обществе из небытия очень ценится в людях потому, что это одновременно и справедливо, и поучительно. Личностный успех всегда начинается с умения победить все свои сомнения и лень, а за этим уже всегда просматривается определенная личностная культура.

Очень тревожно видеть, как в интернете и в СМИ эта самая личностная культура постепенно, но систематически размывается и опошляется. Люди массово и постепенно превращаются в обычных потребителей. Люди перестают быть самими собой.

Семья

Человек формируется в тесном семейном кругу и впитывает законы этой семьи, которые он пронесет через всю жизнь, поскольку первые его герои – его родители. Какие законы существуют в семье, такими мерками он и будет мерить мир и станет руководствоваться либо любовью, либо долгом, либо чистоганом, либо притворством и интригой, он либо будет добиваться всего сам, либо ожидать всего готового, либо будет пробивать других на жалость, либо будет отстаивать только свое личное счастье, либо станет жестко и умело притеснять других, либо будет способен на продуктивный диалог и социальный симбиоз, либо впоследствии станет пациентом психиатра, либо однажды пойдет на самопожертвование ради ближних своих.

Крайне много зависит от законов семьи, из которой выходит конкретный человек, от всего того мерила, от той модели отношений, которая была заложена мирооценкой и поведением его родителей и самого близкого окружения. И там будет все: от того, когда и как принимать пищу или ванну, до принципиального выбора жизненного пути и отношения человека с обществом.

И даже если человек однажды и почувствует разительную дисгармонию с обществом и будет страдать от этого, то, как правило, уйдут годы, прежде чем он осознает причину и сможет самостоятельно поменять свое отношение к миру.

А ведь такое культурное восприятие мира закладывалось в семье. Да и свои семьи люди строят исходя из тех законов, что получили от родителей своих, даже подчас осуждая их за это. Все равно срабатывают подсознательные стереотипы, и многие семьи разрушаются только потому, что ее члены не смогли сделать шаг навстречу друг другу, поскольку не хватило внутренней культуры любви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное