Евангелист Марк описывает: «Многие богатые клали много…одна бедная вдова положила две лепты… Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех… ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое».
Евангелист Матфей свидетельствует: «Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
В Евангелии от Иоанна читаем: «Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? видевший Меня видел Отца;…разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне?»
На Тайной вечере Иисус указал на предателя. Тот предатель, сказал Христос, «кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал его Иуде Симонову Искариоту.
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою», — сказал Христос.
В римской манипуле было 200 человек, в когорте — 600.
Из Ветхого Завета было известно, что когда Илью-пророка пришли арестовывать, он свел с неба огонь и сжег солдат.
Звали его Малх, он был рабом первосвященника. Апостол Петр ранил его мечом (или ножом), а Иисус исцелил рану.
Никто. Фарисеи больше других ненавидели Иисуса, но в допросах и обвинении не участвовали. Они и здесь проявили свое лицемерие, в котором их не раз обличал Христос.
Иисус однажды сказал: «разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». «Он говорил о храме Тела Своего», — объясняет евангелист Иоанн.
«Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?»
В богохульстве.
Петр услышал крик петуха и вспомнил, как Христос предсказал ему: прежде чем пропоет петух, Петр трижды отречется от своего Учителя.
Синедрион был лишен права приводить в исполнение смертный приговор без его утверждения римским префектом Иудеи. Им в то время был Понтий Пилат. В Евангелиях Пилат называется прокуратором.
«И начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он (1) развращает народ наш и (2) запрещает давать подать кесарю, (3) называя Себя Христом Царем».
По Преданию, Клавдией Прокулой звали жену Понтия Пилата. И когда он восседал на судейском кресле, «жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него».
Евангелист Лука объясняет: «Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин? И узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме».
Галилеей в то время управлял Ирод Антипа, сын Ирода Великого.
«Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесаря».
В Риме в это время, как мы уже знаем, император Тиберий проводил широкие репрессии, разыскивая «противников кесаря».
Евангелист Матфей свидетельствует: Пилат «сказал: не виновен я в крови Праведника Сего; смотри́те вы. И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших».
«Иисус Назорей, Царь Иудейский». По-еврейски, по-гречески и по-латыни.
«Отче! прости им, ибо не знают, что делают», — молился Иисус.
У креста был апостол Иоанн. Иисус поручил его заботам Свою Мать, Пресвятую Богородицу.
Первым Христос явился Марии Магдалине. Евангелист Иоанн так описывает сцену:
Мария Магдалина «обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его».
Один из распятых с Христом и раскаявшийся разбойник. Священное Предание дает ему имя — Дисмас. «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мною в раю», — свидетельствует Евангелие от Луки.
«Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие», — сообщает нам Иоанн Богослов.
«Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море».
Предстать перед Господом неодетым для Петра было невозможно.
Иуда бросил их в храме. Первосвященники же сказали: не позволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. И купили на них землю горшечника для погребения странников.