От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Храмы более поздних божеств играли менее серьезную роль. Например, в храме Сварога велись наблюдения за Солнцем – это был прототип солнечной обсерватории. Ясно, что храмовая цивилизация достигла весьма значительных вершин в своем развитии, о которых мы можем узнать только косвенным путем. Так карты турецкого адмирала Пири Рейса (1613 год) содержали изображения не только Европы (кстати, покрытой льдом), но и Антарктиды (а тут, напротив, частично освобожденной ото льда), срисованные с какого-то древнего оригинала. Судя по деталям карты, современные исследователи относят прототип этого документа к периоду до таяния ледника. Иными словами, уровень картографии верхнего палеолита у русских при храмовой цивилизации не отличался от современного.

История в последней фазе среднего палеолита. В конце среднего палеолита кроманьонцы, то есть жители Руси, переселились с американского континента в Евразию, захватив и самый юг Средиземноморья. На территории нынешнего Израиля была найдена статуэтка весьма полной женщины, из русской надписи на которой следовало, что между мужчинами и женщинами той поры существовало гендерное разделение труда и гендерное неравенство. А именно: мужчины занимались охотой, но какой бы успешной она ни была, свежего или относительно подпорченного мяса хватало лишь на пять дней, после чего мясо становилось непригодным к употреблению. Поэтому запастись едой на долгий срок охотники не могли и часто голодали.

Женщины, напротив, собирали злаки, которые могли храниться долго. Поэтому еда у них была ежедневно и в большом количестве. А большое потребление мучного приводило к ожирению. Тем самым, женщины были «богатыми», мужчины – «бедными». Возможно, это обстоятельство позволяет понять господство женщины в семьях того периода, то есть, матриархат. С другой стороны, этот период наименее изучен.

История в верхнем палеолите. В верхнем палеолите (30–10 тысяч лет до н. э.) русские обжили всю Евразию, настроив огромное количество открытых храмов, содержащих земляные валы и камни. В течение первых десяти тысячелетий было тепло, люди ходили почти без одежды, и, разумеется, жили в умеренных широтах. Затем похолодало и началось последнее, Вюрмское (Валдайское) оледенение. Благодаря отличной технике строительства, наличию великолепных моделей меховой одежды и разумной организации жизни удалось пережить сильнейшие морозы, которые продолжались не менее двух тысяч лет. Тем не менее, русские выжили.

Храмы пришлось перенести в пещеры. Они сохранились по сей день на юге Франции, в департаменте Дордонь, в долине реки Везер. Сама местность называлась Рунова Русь; более северная часть (нынешняя Германия) – Порунова Русь, позже – Перунова Русь. Надписей этого времени, не только во Франции, но и в Германии, Испании, Италии, России – не менее нескольких тысяч; я прочитал чуть более сотни. Каждая надпись раскрывает какую-то новую грань жизни того времени.

Тут я предлагаю немного передохнуть, чтобы познакомить вас с общим взглядом Чудинова на цивилизацию верхнего палеолита из другой его статьи.

Многочисленные материалы по исследованию культуры верхнего палеолита (50–10 тыс. лет до н. э.) показывают, что в этот период на огромной территории Северной Евразии (включая Аляску) сложилась единая материальная и духовная культура с единым языком и едиными центрами управления. Для определенной ступени развития цивилизации обычно приводятся два основных критерия: наличие собственной письменности как наиболее важного показателя духовной культуры и наличие государственного устройства как показателя социальной зрелости. Имеющиеся в распоряжении ученых артефакты с надписями однозначно говорят о наличии в это время на территории Северной Евразии единого языка и единой письменности с таким же шрифтом, как в наши дни используется в русском языке. Только мы называем этот тип графики кириллицей, а тридцать тысяч лет назад жители Евразии использовали этот же тип алфавитного письма и называли его руны Рода. Они использовали и другой тип письма, применяя слоговые знаки, который я (как и в свое время А. С. Пушкин) называю руницей, а наши предки называли его руны Макоши. Этот второй тип письма, более сложный и более древний, являлся сакральным и в основном использовался жрецами.