От конфронтации к партнёрству: СССР и КНР (1979-1991)

«Наконец, западные страны, а также Япония, предоставили Китаю крупные займы — в 1981 г. их сумма выросла до 31, 2 млрд. долларов… В 1980–1981 гг. было разрешено основать 40 предприятий с долевым участием иностранного капитала, 27 из них к концу этого периода уже вступили в строй действующих» //11, с. 20//.

«В такой обстановке состоявшийся в сентябре 1982 г. XII съезд КПК в корне меняет внешнеполитическую стратегию КНР. Он отвергает линию на «стратегическое партнёрство» с Западом и провозглашает принцип самостоятельной и независимой внешней политики КНР» //11, с. 22//.

«В июле 1985 г. Председатель КНР Ли Сяньнянь во время визита в США заявил, что Китай «никогда не вступит в союз и не установит стратегические отношения с какой-либо крупной державой»» //11, с. 22//.

«Война с Вьетнамом нанесла ущерб этому делу //модернизации КНР — В. Самощев// не малый, а весьма существенный как в смысле растраты людских и материальных средств, так и в смысле создания очага напряжённости на южной границе Китая в тот момент, когда он в интересах модернизации особенно нуждался в благоприятной международной обстановке» //12, с. 586//.

«Хуан Маоцюнь в статье, опубликованной в начале 1980 г., утверждал, что Ван Мин был навязан КПК «под громадным давлением Коминтерна» и что после того, как он стал «самым высоким руководители в КПК», партия «в течение четырёх лет переживала великое бедствие»» //12, с. 587// — анализ Куликом с использованием выдержек статьи из «Синь шици», 1980, № 2.

«Ситуация //проблемы переоценки советско-китайских отношений советским руководством — В. Самощев// осложнялась тем, что в начале 80-х гг. на протяжении короткого периода в Советском Союзе три раза менялся глава партийного и государственного руководства» //12, с. 597//.

«В обстановке углубляющихся трудностей потребность в этом //нормализации отношений с КНР — В. Самощев// была настолько велика, что стала проявляться склонность к достижению такой цели даже за счёт одностронних уступоу» //12, с. 597// — автор сразу после этой мысли приводит для размышления пример литературного героя Печорина из произведения Л.Ю. Лермонтова, говорящего, что русская душа «прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения».

«Для них //Пекина и Москвы — В. Самощев// утратил важное значение фактор общественного строя КНР и СССР, отпала необходимость соблюдения принципов социалистического интернационализма, возникла возможность строить отношения между двумя странами на принципах мирного сосуществования» //12, с. 598//.