Публикация оказалась прологом размещения в СМИ различных материалов, касавшихся темы «общественной безопасности». Как рассказывал позже Зазнобин, на средства, выделенные Бобковым, в 1992 году тиражом 10 тысяч экземпляров в Санкт-Петербурге в формате трехтомника издательством «Общественная инициатива» была опубликована «концепция общественной безопасности» под броским названием «Мертвая вода».
На первый взгляд все написанное в трехтомнике было абсолютным бредом. Концепция «Мертвой воды» заключалась в том, что реальная власть в современном мире принадлежит силам, которые смогли навязать непосвященным в их истинные намерения людям «приоритетные» для посвященных стратегические направления и цели развития общества. Авторы считали, что мировые религии являлись тому наглядным доказательством. При этом иудаизм и христианство рассматривались ими как общемировой заговор, целью которого было установление контроля над населением. Из этого делался вывод, что основными источниками многовековых бед царской России, СССР и новой России являлись мировое еврейство и христианство, формирующие «концептуальную власть».
Автор или авторы данного труда скрылись за псевдонимом даже более странным, чем сама концепция: Внутренний Предиктор СССР. Предиктор — предсказатель. Но СССР — вовсе не Советский Союз, а «Святая Соборная Справедливая Россия». Внутреннему Предиктору противостоял его антагонист Глобальный Предиктор, являвшийся, как следовало из содержания «Мертвой воды», главенствующим по отношению к «мировому масонскому правительству» и тем, кто реализует «концептуальную власть» в мире в целом.
В интернете по этой теме была опубликована (видимо самими анонимными авторами) такая информация (и можно было бы не воспринимать все это серьезно, а просто игнорировать, если бы не знать, что к ней приложили руку Бобков и Подберезкин и что концепция со временем окажется долгоиграющей пластинкой, задействованной в большой российской политике):
По утверждению «Общественной инициативы», взявшей на себя труд по распространению трехтомника «Мертвая вода» среди населения, издательством использовались исключительно возможности Русского национального собора Стерлигова — Зюганова. Иными словами, за этим проектом стояли именно Бобков и Подберезкин. Первый прикрывался Стерлиговым. Второй — Зюгановым.
В 1994 году Подберезкин учредил фонд «Духовное наследие» и Всероссийское общественно-политическое движение (ВОПД) «Духовное наследие», в правление которого вошли бывший руководитель Управления «З» генерал Воротников и бывший сотрудник этого управления, член правления «РАУ — Корпорация» Алексей Большов. Он и стал заместителем председателя Центрального совета ВОПД «Духовное наследие». А Воротникова ввели в состав научно-исследовательского совета ВОПД. Тогда же началось тесное сотрудничество Подберезкина с Зюгановым.