Читаем От марксизма к постмарксизму? полностью

Keane J. Democracy and Civil Society. London: Verso, 1998. 272 p.

Keane J. Introduction to the New Edition // Keane J. Democracy and Civil Society. London: Verso, 1998. P. 6–29.

Korpi W. The Democratic Class Struggle. London: Routledge, 1983. 277 p.

Korpi W., Palme J. The Paradox of Redistribution and Strategies of Equality // American Sociological Review. 1998. Vol. 63. No. 5. P. 661–687.

Korsch K. Marxisme et philosophie. Paris: Éditions de Minuit, 1964. 187 p.

Koselleck R. Vergangene Zukunft. Frankfurt: Suhrkampf, 1979. 388 S.

Koselleck R. Kritik und Krise. Frankfurt: Suhrkampf, 1992. 248 S.

Laclau E. Structure, History and the Political // Butler J. et al. (eds). Contingency, Hegemony, Universality. London: Verso, 2000. P. 182–212.

Laclau E., Mouffe C. Hegemony and Socialist Strategy. 2nd ed. London: Verso, 2000. 240 p.

Lefebvre H. Critique de la vie quotidienne. Vol. 1. Paris: Grasset, 1947.

Lefebvre H. Critique de la vie quotidienne. Fondements d’une sociologie de la quotidienneté. Paris: L’Arche, 1961.

Legum C. Pan Africanism. London: Pall Mall Press, 1962. 296 p.

Lukács G. Taktik und Ethik (1919) // Ludz E. (Hg.). Soziologische Texte. Neuwied; Berlin: Luchterland, 1968. P. 15–28.

Lukács G. History and Class Consciousness. Cambridge, MA: MIT Press, 1972. 408 p.

Lukács G. Bolshevism as a Moral Problem // Social Research. 1977. Vol. 44. No. 3. P. 416–424.

Luxemburg R. The Accumulation of Capital. London: Routledge and Kegan Paul, 1963. 498 p.

Lynd R. S. Knowledge for What? Princeton, NJ: Princeton University Press, 1939. 280 p.

Lyotard J. F. The Postmodern Condition: A Report on Knowledge / transl. G. Bennington, B. Massumi. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1984. 138 p.

Mann M. The Sources of Social Power. 4 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1986–2013.

Marcuse H. One Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society. Boston: Beacon, 1964. 260 p.

Marcuse H. Philosophie und kritische Theorie (1937) // Kultur und Gesellchaft. Bd. 1. Frankfurt, 1965.

McAdam D., Tarrow S., Tilly C. Dynamics of Contention. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. 387 p.

Meister R. Political Identity: Thinking Through Marx. Oxford: Blackwell, 1990. 426 p.

Merleau-Ponty M. Les aventures de la dialectique. Paris: Gallimard, 1955. 336 p.

Micklethwait J., Wooldridge A. The Right Nation. London: Penguin, 2004. 496 p.

Miliband R. The State in Capitalist Society. London: Weidenfeld & Nicolson, 1969. 292 p.

Miliband D. Reinventing the Left. Cambridge: Polity, 1994. 264 p.

Miliband D. Socialism for a Sceptical Age. London: Verso, 1994. 222 p.

Mills C.W. The Sociological Imagination. New York: Oxford University Press, 1959. 256 p.

Moi T. Sex, Gender and Body. Oxford: Oxford University Press, 2005. 274 p.

Moshima M. Marx’s Economics: A Dual Theory of Value and Growth. Cambridge: Cambridge University Press, 1973. 198 p.

Oakley A. Sex, Gender and Society. London: MT Smith, 1972. 225 p.

Oakley A. A Brief History of Gender // Oakley A., Mitchell J. (eds). Who’s Afraid of Feminism? London: Continuum, 1997. P. 29–55.

Oakley A., Mitchell J. (eds). Who’s Afraid of Feminism? London: Continuum, 1997. 291 p.

OECD Historical Statistics 1996–1997. Paris: OECD, 1999. Tables 6.5, 6.12.

OECD Economic Outlook. Paris: OECD, 2000. Annex tables 28, 29.

Offe C. Modernity and the State. Cambridge: Polity, 1996. 287 p.

Oliver K. French Feminism Reader. Oxford: Rowman & Littlefield, 2000. 352 p.

Ollman B. Dance of the Dialectic. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2003. 248 p.

Oommen T.K., Mukherji P.N. (eds). Indian Sociology. Bombay: Popular Prakashan, 1986. 407 p.

Ortiz R. Mundializacao e cultura. São Paulo: Brasiliense, 1994. 246 p.

Padmore G. Pan Africanism or Communism. London: Dobson, 1956. 243 p.

Payne P. L. The Emergence of the Large Scale Company in Great Britain // Economic History Review. 1967. Vol. 20. No. 4. P. 339–352.

Pijl K. van der. Transnational Classes and International Relations. London: Routledge, 1998. 208 p.

Popper K.R. Die Logik der Sozialwissenschaften // Maus H., Fürstenberg F. (Hrsg.). Der Positivismussstreit in der deutschen Soziologie. Neuwied; Berlin: Luchterhand, 1962. S. 103–123.

Popper K.R. The Frankfurt School: An Autobiographical Note // Marcus J., Tar Z. (eds). Foundations of the Frankfurt School of Social Research. New Brunswick: Transaction books, 1984. P. 152–183.

Postone M. Critique and Historical Transformation // Historical Materialism. 2004. No. 12 (3). P. 53–72.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая теория

Свобода слуг
Свобода слуг

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия – страна свободных политических институтов – стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа – уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т. д.Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

Маурицио Вироли

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса
Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

Если вам кажется, что мир катится в пропасть, оглянитесь вокруг. Люди теперь живут дольше, они здоровее, свободнее и счастливее, чем когда бы то ни было. В захватывающем дух обзоре состояния человечества в третьем тысячелетии психолог и популяризатор науки Стивен Пинкер призывает нас отвлечься от сенсационных заголовков новостей и катастрофических предсказаний, которые так ловко играют на свойственных нашему мышлению когнитивных искажениях. Вместо этого он предлагает обратиться к цифрам и с помощью семи десятков поразительных графиков демонстрирует невиданный прогресс не только Запада, но и всего мира во всех областях, от здоровья и благосостояния до безопасности, мира и прав человека.Этот прогресс – не случайность и не результат действия внешних сил. Это дар современному миру от деятелей Просвещения, которые первыми додумались, что знания можно использовать во имя процветания всего человечества. Идеи Просвещения – вовсе не наивные мечтания. Наоборот, они сработали – и это неоспоримый факт. Тем не менее именно сейчас эти идеи особенно нуждаются в нашей защите, поскольку противостоят характерным недостаткам человеческой природы – трайбализму, авторитаризму, демонизации чужаков и магическому мышлению, – которые так нравится эксплуатировать современным демагогам. Да, стоящие перед человечеством проблемы огромны, но все они решаемы, если мы, продолжая дело Просвещения, используем для этого разум, доверяем науке и руководствуемся идеалами гуманизма.ОсобенностиБолее 70 графиков из почти всех областей человеческой жизни.Для когоДля поклонников Стивена Пинкера. Для всех, кто интересуется природой человека. Для тех, кто верит в прогресс, и для тех, кто в нем сомневается.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное