От Пия IX до Павла VI

Ослабить влияние социалистов в политической жизни Италии можно было путем активизации политической деятельности клерикалов. Но декрет Пия IX «Non expedit» запрещал католикам избирать и быть избранными в итальянский парламент. В связи с предстоявшими 6 ноября 1904 г. парламентскими выборами группа католических деятелей обратилась к папе с предложением отменить этот запрет. Папа сначала отказался, но затем молчаливо согласился, предоставив епископам самим в каждом отдельном случае определить, целесообразна ли его отмена. Примиренческая позиция папы объясняется еще и тем, что он, как и правящие круги, был глубоко встревожен разразившейся в сентябре 1904 г. всеобщей забастовкой протеста против кровавых действий полиции в Сардинии и Сицилии. В Ватикане заодно с правительством считали, что враг — слева. Не отменяя запрет официально, Пий X в энциклике от 11 июня 1905 г. повторил разрешение итальянским католикам участвовать в выборах, если это требуется по «серьезным мотивам», т. е. чтобы провалить социалистов. В 1913 г. во время парламентских выборов глава «Итальянского католического избирательного союза» граф Джентилойи заключил избирательное соглашение с главой правительства Джолитти о том, чтобы помешать избранию социалистов.

Так постепенно на основе вражды к рабочему движению и социализму Ватикан шел на сотрудничество с итальянскими правящими кругами, и среди клерикалов уже накануне первой мировой войны раздавались все более настойчивые голоса в пользу решения «римского вопроса» не обязательно с восстановлением светской власти папы.

В то же время Пий X, как и его предшественник, был против создания в Италии христианско-демократической партии по образцу подобных партий в Германии или Австрии. Такая партия, если бы она находилась в полном согласии с церковью, должна была бы, учитывая непризнание Итальянского государства Ватиканом, находиться в оппозиции к правительству, т. е. в ряде вопросов быть вместе с левыми. Этого в Ватикане не хотели.

Откровенно политическое сотрудничество между Ватиканом и итальянским правительством было продемонстрировано в 1911 г., во время войны, начатой Италией против Турции с целью захвата Триполи. В. И. Ленин писал, что эта война была вызвана «корыстью итальянских финансовых тузов и капиталистов, которым нужен новый рынок, нужны успехи итальянского империализма»[39].

Среди финансовых групп, непосредственно заинтересованных в захватнической политике итальянской буржуазии в Африке, были и Ватикан, и влиятельные католические круги, связанные с папской курией. Посол России в Риме Князь Долгорукий писал в Петербург 27 сентября (10 октября) 1911 г.: «Триполийское предприятие зародилось в Banco di Roma, имеющем тесные связи с Ватиканом…»[40] Об этом же писал поверенный в Делах России при Ватикане князь Волконский: война с Турцией интересует Ватикан, и «общественное мнение единодушно признает заинтересованность курии в теперешнем кризисе и почти нераздельно приписывает ей на этот раз определенные итальянские симпатии… Едва ли не самым главным грузом на чаше весов является известная связь Ватикана с Banco di Roma. Достаточно вспомнить то обстоятельство, что во главе названного учреждения стоит г. Эрнест Пачелли, представитель клерикального Рима, дядя восходящего светила ватиканской дипломатии монсеньора Евгения Пачелли (будущего папы Пия XII. — М. Ш.). Значительность же роли этого банка в нынешнем конфликте настолько очевидна, что даже переоценивается в здешнем общественном мнении…»[41]. Свое донесение князь Волконский закончил следующими словами: «…Удачный результат итальянского военного предприятия доставил бы здешнему клерикальному миру возможность сочетания земных приобретений с соблюдением духовного нейтралитета».

К сказанному можно добавить, что папа разрешил итальянским епископам молиться за победу Италии над Турцией. И в то же время при каждом удобном случае Пий X заявлял, что не отказывается от требования о решении «римского вопроса» в духе программы его предшественников.

Как и Лев XIII, Пий X придавал большое значение хорошим отношениям папского престола с США, где католическая церковь уже в канун первой мировой войны выросла в значительную силу. «Успехи католицизма в Северной Америке, — писал в марте 1912 г. представитель России при Ватикане, — заставляют римскую церковь с особенной рачительностью относиться к тамошней многочисленной своей пастве и поддерживать возможно лучшие отношения к правительству Соединенных Штатов»[42].

Пий X и первая мировая война