От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму

17. Одновременно насаждается денежное рабство как условие эффективной реализации всех форм социально-экономического рабства. Поскольку денежное рабство является духовным рабством, то его окончательная победа возможна лишь при уничтожении христианства с его твердой позицией: «Нельзя поклоняться Богу и маммоне». Наиболее последовательными и жесткими врагами христианства являются ростовщики — долговые рабовладельцы.

18. В этой связи одним из важнейших условий борьбы против современного рабства во всех его проявлениях является формирование честного, объективного взгляда на мировую историю, современный капитализм, его денежно-кредитную систему и т.п. Такое формирование, по нашему твердому убеждению, возможно только на базе христианского, православного мировоззрения.

19. Альтернативой рабству является свободный труд, при котором созидаемый продукт принадлежит работнику, самостоятельно распоряжающемуся этим продуктом. Свободный труд (в отличие от рабского труда) обладает действительно творческим потенциалом. Во многих странах в разные времена существовали (и до сих пор еще существуют) элементы свободного труда. Наибольшее развитие свободный труд получил в эпоху

расцвета христианской цивилизации, т.е. в первой половине так называемых «Средних веков».

20. Возврат нашего общества к свободному труду возможен лишь через возрождение христианства и уничтожение «денежной цивилизации».

Постскриптум

Уважаемый читатель! Книга, которую я предложил твоему вниманию, была написана мною еще в начале 2011 года. До издателя она шла долго. Все это время я старался следить за различными наиболее значимыми публикациями по экономическим, социальным, политическим и духовно-религиозным проблемам современности. 90 процентов из них лишь констатировали (и продолжают констатировать), что все плохо и что мир на всех парах несется к какому-то невидимому обрыву. Никаких серьезных причин катастрофического развития событий при этом не раскрывалось и не раскрывается. Тем более ничего серьезного не предлагается. Меня поражал и огорчал тот факт, что почти никто из авторов (даже очень талантливых) не замечал поразительного (даже в деталях) сходства современного так называемого «капитализма» с тем обществом, которое сложилось две тысячи лет назад в Древнем Риме и которое, как нам внушили, называется «рабовладельческим строем». К сожалению, целостный, метафизический взгляд на историю сегодня отсутствует не только у среднестатистического обывателя, но и у многих профессиональных историков. А ведь именно такой метафизический подход к постижению истории позволяет понять Промысел Божий в отношении человека и человечества. А следовательно, помогает человеку приблизиться к Богу и обрести жизнь вечную.

Но вот недавно мне в руки попалась книга известного современного философа, писателя и публициста В.Н. Тростникова «Всмотрись — и увидишь»[474]. И искренне обрадовался, когда нашел в ней мысли, созвучные моим. Некоторые из них повторяются буквально слово в слово. Мысли относительно сходства тогдашнего рабовладельческого общества древнего Рима и нашего мира XXI века. В.Н. Тростников обращает внимание на духовные причины тогдашнего разложения и приближающейся гибели общества, показывает спасительность христианства для погрязшего в язычестве, идолопоклонстве, гедонизме, разврате и прочих грехах тогдашнего человечества. Он делает совершенно правильный вывод о том, что возвращение современного человечества к своим христианским корням и обращение к Богу — единственный способ спасения духовного и физического спасения человека, главное условие возрождения России.