От репрессий к свету. Том 3

Гитлеризм провозглашался открыто Гитлером в его «Mein Kampf». Сталинизм же прикрывался высокими идеями, маскировался благородной целью. Для разъяснения населению был предложен Краткий Курс Истории Партии. А на деле ни присвоение собственности других народов, других людей, ни уничтожение представителей других народов, то есть – войны, ни переселение и уничтожение представителей собственного народа, то есть – террор, репрессии, не может рассматриваться менее преступным. А если бы этого действительно не произошло, то выглядело бы попросту абсурдным, немыслимым, непостижимым, невозможным (!!!), – такой невероятный свершившийся факт, как уничтожение под видом благородных целей, – путём возведения фантастических, попросту диких, обвинений, своих же, – соотечественников, и даже товарищей по партии, соратников, членов их семей, и даже собственных родственников! И если главарь гитлеризма сознавал, что его осуждают, и накажут, если попадёт живым в руки пострадавших от него, и поэтому сам покончил с собой, то здесь, объявивший себя "вождём народов" – так всё обставил, что прожил долгую жизнь, и не был преследуем, уж не говоря о том, чтобы покончить с собой! Наоборот, он оставался в беспрецедентном почёте до последних своих дней, даже унёс с собой немало жизней в день похорон. И после ухода из жизни его оправдывают и защищают, т. к. верили его обману, были исполнителями и не смогли, да и не стремились, разоблачить. [И десятилетия спустя потому же – плохое отношение Запада к России и тоже гибель людей на юго-востоке Украины. ] И если Германия сама признала гитлеризм преступлением и покаялась перед другими народами, то российский народ не может покаяться сам перед собой, ибо он не виноват, а сам пострадал. Он может только понять трагедию собственного заблуждения и величину преступления по отношению к нему самому, – совершенно без всякой вины, странным путём, подвергнутому насилию и физическому уничтожению. И никакая благородная с виду цель не может достигаться путём отнятия жизней у тех, кто идёт по пути к ней. Тот, кто его на этот путь направляет, есть преступник не в меньшей степени, чем фашисты, нацисты. Разница же в том, кто является их жертвами. В одном случае – другие народы, как и при любой войне, а в другом – свой собственный народ, в мирное время. Что же более преступно? И в самом деле, так выглядит, что фашизм, гитлеризм ничем не хуже сталинизма. [И если людям не разъяснить разницу, если не сделать окончательных шагов, то так и будет выглядеть, что народ России не менее виноват.]

Конечно, можно было бы оправдывать сталинизм заблуждением его вождя. Но это – то же самое, что оправдание убийцы теми мотивами, по которым он убивал, например, убирая свидетелей другого его преступления, или маньяка – его болезнью. Ведь и о Сталине говорят, что у него была паранойя. Ну, так и что, тогда он – не преступник? Если устанавливают, что преступление совершил человек психически больной, его всё равно лишают свободы, помещая, однако, не в тюрьму, а в психушку. Кстати, в советской практике, как мы знаем, немало совершенно здоровых людей, желая от них избавиться, именно засаживали в психушку! Это – тоже одна из сторон репрессий. Продолжая основную мысль, можем предположить, что сталинизм – порождение заблуждения и самого его вождя. Ну, так это и есть признание его преступником, как признают того же маньяка. Маньяк насилует свои жертвы, а затем их убивает, чтобы замести следы.

И если бы Сталин совершал свои преступления, так и не осознав, что это – величайшее преступление, т. е. был психически больным, то какой же он после этого «великий», «борец за счастье людей?! И какое ещё может быть оправдание, объяснение, снисхождение, понимание, прощение?!

Для тех, кому сказанного всё ещё мало, могу добавить такую аналогию. Многие маньяки имели любящих жен, детей, выглядели примерными работниками. И когда выяснялось, что они – маньяки, для близких к ним людей это было – как гром среди ясного неба. Они отказывались этому верить!