От саванны до дивана. Эволюционная история кошек

Увлекательный пересказ научной работы Оттони с некоторыми интерпретациями, которые вызывают у меня несогласие, можно найти у Бена Джонсона: Johnson B. How Cats Took Over the World, June 20, 2017 (https://natureecoevocommunity.nature.com/posts/17958-how-cats-took-over-the-world). Сведения о работе Оттони я получил во время нашей с ним переписки и общения через Zoom в декабре 2020-го и январе 2021 года. Узнать больше о мумиях животных можно из книги 2005 года Divine Creatures: Animal Mummies in Ancient Egypt (Cairo: American University in Cairo Press). В письме от 30 декабря 2020 года ее редактор Салима Икрам рассказала мне, что из всех животных в Египте собаки чаще всего подвергались мумификации. Детальную информацию об обвинении в убийстве можно найти на https://en.wikipedia.org/wiki/Murder_of_Shirley_Duguay. М. Голэб отстаивает гипотезу одомашнивания кошек на территории Турции и предлагает убедительный способ интерпретировать полученные Оттони результаты в статье: Golab M. Egyptian Cats, Anatolian Cats and Vikings: Separating Evidence from Fiction About the Cat Domestication. June 25, 2017 (https://www.anadolukedisi.com/en/cat-domestication-fiction-evidence/). На самом деле открытия Оттони имеют гораздо более глубокий смысл: помимо того, что европейские лесные кошки не водились в Турции, они также не были единоличными хозяевами на европейском континенте. Как и ожидалось, все образцы из Западной Европы, датируемые периодом ранее 800 года до нашей эры, содержали ДНК европейских кошек. Но старые образцы с юго-востока Европы, предшествовавшие появлению сельского хозяйства на этих территориях, говорили совсем о другом: кость из Румынии, чей возраст составляет 10 000 лет, содержала ДНК североафриканских степных кошек, как и остатки из Болгарии, которым 8000 лет. В целом около половины останков кошек из Юго-Восточной Европы, возраст которых составлял 5000 лет и более, содержали ДНК североафриканских степных кошек. Это открытие стало сюрпризом, поскольку до этого было принято считать, что в природе ареалы этих двух видов не пересекаются; полученные данные говорили об обратном: в регионе присутствовали оба вида кошек. Когда Оттони сравнил ДНК североафриканских степных кошек из Европы с такими же древними образцами из Турции и близлежащих территорий, он обнаружил небольшие, но устойчивые генетические расхождения: определенная аллель была распространена в Турции, но не встречалась в Европе. Это отличие означало, что обитавшие на этих территориях популяции североафриканских степных кошек развивались независимо друг от друга в течение достаточно долгого времени, чтобы между ними появились генетические различия. Другими словами, североафриканские степные кошки жили в Европе задолго до того, как люди стали мигрировать из Турции и принесли с собой в Европу сельское хозяйство. Последующее появление в Европе турецкой аллели говорит о притоке турецких кошек на территорию Европы. Фиона Маршалл делится великолепными рассуждениями и выводами о последствиях появления турецких аллелей в Юго-Восточной Европе в своей статье: Marshall F. Cats as Predators and Early Domesticates in Ancient Human Landscapes, Proceedings of the National Academy of Science 117 (2020):18154–56. Многие источники — книги, сайты и даже научные работы — содержат информацию о том, что финикийцев называли ворами кошек. Правда, я так и не смог найти первоисточник, который мог бы это подтвердить. Осмелюсь предположить, что это прозвище изобрели когда-то давно, и теперь оно воспринимается как данность. То же самое относится и к утверждениям, что египтяне старались вернуть на родину вывезенных из страны кошек: все они восходят к работам древнегреческого историка Диодора Сицилийского, который писал в своей «Исторической библиотеке», кн. 1: «Если же они отправляются в военный поход на другое государство, то выкупают похищенных кошек и ястребов и привозят их назад в Египет, а иногда делают это даже в том случае, если выделенных на поход денег остается мало». Многие опубликованные труды неверно истолковывают его слова, иногда встречаются даже утверждения, что армию специально посылали в другие страны, чтобы захватить кошек. Объясняется это опять же тем, что один из авторов неправильно понял слова историка, а остальные повторили его ошибку, а может, даже и приукрасили немного, и спустя какое-то время эти неточности стали восприниматься как факт. Описание географического распространения кошек приводится в соответствии с Engels D. Classical Cats: The Rise and Fall of the Sacred Cat (London: Routledge, 1999) и Faure E. and Kitchener A. C. An Archeological and Historical Review of the Relationship Between Fields and People, Anthrozoös 22 (2009):221–38. В своей статье М. Топлак предлагает ревизионистскую версию норвежской мифологии: Toplak M. The Warrior and the Cat: A Re-evaluation of the Roles of Domestic Cats in Viking Age Scandinavia, Current Swedish Archeology 27 (2019):213–45. Дополнительную информацию о полученном Оттони гранте можно найти здесь: A History of Cat-Human Relationship, University of Rome Tor Vergata (https://farmacia.uniroma2.it/a-history-of-cat-human-relationship-2mln-granted-by-erc-to-the-felix-project/).