Читаем От всего сердца (Утренние Чтения на 1 квартал 2013 г.) полностью

Неужели вы думаете, что, принимая истину Божью, вы унижаете себя?… Истина всякий раз возвышает того, кто ее принимает… Она приносит чистоту характера и чистоту жизни и делает нас достойными присоединиться к небесной семье в Царстве славы. Без этого приготовления нам не увидеть Небесной Обители…

Требует ли Истина, чтобы вы в одиночку оставались верными в служении Богу, когда окружающие вас не желают покоряться заповедям Христа? Требует ли она размежеваться с ними во взглядах? – Да, и это тот крест, который вы должны нести и который заставил многих сказать: «Я не могу покориться требованиям истины». Однако Христос говорит: «Если кто возлюбит отца своего, или мать, или брата, или сестру больше, чем Меня, тот недостоин Меня»… Разве это слишком большая жертва ради Того, Кто пожертвовал всем ради вас? (Ревью энд Геральд, 19 апреля 1870 г.).

3 февраля, воскресенье

ВОЗРАСТАЙТЕ В БЛАГОДАТИ


«Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом» (2Тим.2:1).


Поиски Царства Божьего и праведности Его должны быть целью нашей жизни. Исполнение этого повеления – не детская игра, но какого бы самоотречения оно ни требовало, нам нужно повиноваться ему, ибо это в наших интересах, как земных, так и вечных. Нам следует взирать лишь на славу Божью и таким образом возрастать в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Чем ревностнее и усерднее мы будем искать Божественной мудрости, тем основательнее мы утвердимся в истине…

Мы не должны оставаться детьми в нашем познании и духовном опыте. Нам не пристало продолжать говорить на языке людей, только что принявших Христа, но наши молитвы и наставления должны становиться более разумными и зрелыми по мере нашего возрастания в познании истины. Нам отнюдь не понравилось бы, если бы десятилетний ребенок говорил как шестилетний, и как неприятно бывает слышать, когда по-детски рассуждают те, кто уже достиг зрелых лет…

Молодые люди, чей опыт христианской жизни насчитывает не один год, не должны говорить на неуверенном языке младенцев во Христе. Среди называющих себя христианами наблюдается недостаток роста. Кто не возрастает в меру полного возраста Христова, проявляет это в том, как он говорит о Царстве Божьем…

Свидетельство, которое несут многие, называющие себя последователями Христа, – это свидетельство людей, которые стали карликами в христианской жизни. Неслышно языка истинного, глубокого, разумного опыта…

Нам не следует культивировать язык мира сего и быть так близко знакомыми с речью светских людей, что язык Небесного Ханаана окажется для нас новым и незнакомым…

Христиане должны быть верными учениками в школе Христа, всегда узнающими больше о Небе, больше о словах и воле Бога, больше об истине и о том, как с верностью использовать при обретенное знание, чтобы наставить других и побудить их искать прежде всего Царства Божьего и правды Его. Нам необходимо хорошо разбираться в Священном Писании, ибо как нам узнать Божью волю и Его путь без исследования сокровищ Божьей праведности в Его Святом Слове? Мы должны самостоятельно познавать истину и понимать как пророчества, так и практическое учение нашего Господа (Наставник молодежи, 28 июня 1894 г.).

4 февраля, понедельник

ЛОЖНОЕ ОСВЯЩЕНИЕ


«Ибо ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр.3:17).


Дорогой брат! Мы с болью узнали о состоянии брата Б. [А. У. Бартлетта] и о том, что сатана побуждает его вызывать недовольство в конференции штата Индиана под благочестивой маской христианской святости. И вы, и мы полностью уверены, что святость жизни необходима для того, чтобы при готовить нас к наследию святых во свете. Мы заявляем, что этого состояния надлежит достигать библейским путем. Христос молился, чтобы Его ученики были освящены истиной, и апостолы проповедовали об очищении наших сердец послушанием истине.

Церковь, исповедующая Христа, полнится ложным учением. Его отличает одна черта – чем больше члены впитывают дух популярного освящения, тем меньше они ценят истину для настоящего времени. Многие из тех, кто открыто выступает против Божьей субботы, вести третьего ангела и реформы здоровья, принадлежат к числу таких освященных. Некоторые из них достигли почти безнадежного положения, утверждая, что они уже не могут грешить. Таковым, конечно, уже не нужна молитва Господня, которая учит нас молиться опрощении грехов, и Библия им едва нужна, ибо они говорят, что водимы Духом…

Какой ужасный обман! Они думают, что достигли совершенства во Христе, и не знают, что они несчастны, слепы, жалки, нищи и наги…

Мы предостерегаем братьев из конференции штата Индиана и из других мест. Наша позиция всегда заключалась в том, что истинное освящение, которое выдержит проверку судом, обретается через послушание Истине и Богу…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука