Читаем От всего сердца (Утренние Чтения на 1 квартал 2013 г.) полностью

Мне было показано, что если мужчины и женщины любят свои богатства более, нежели своих ближних, более, нежели Бога и истину Его Слова и их сердца там, где их богатства, то они не могут иметь жизнь вечную. Они скорее оставят истину, чем продадут и раздадут нищим. Этим они испытываются, чтобы выявить, насколько они любят Бога, насколько любят истину, и, подобно богатому юноше в Библии, многие уходят прочь с печалью, потому что не могут одновременно иметь богатство и сокровище на Небесах… Любовь к Иисусу и любовь к богатству не могут пребывать в одном сердце…

Мне было показано, что Бог мог бы посылать средства с Небес для продвижения Его дела на Земле; но это не соответствует Его намерениям. Он назначил мужчинам и женщинам быть Его орудиями, дабы они, ввиду великой жертвы, принесенной ради их искупления, могли принимать участие в деле спасения, принося жертвы друг ради друга и показывая таким образом, насколько высоко они ценят жертву, принесенную ради них…

Мне было показано, что некоторые дают из своего достатка, но при этом не чувствуют никакой нужды. Они ни в чем особым образом не отказывают себе ради дела Христа. У них по-прежнему есть все, чего желает сердце. Они дают щедро и от сердца. Бог учитывает это, их поступки и побуждения известны Ему и точно отмечены Им. Они не потеряют своей награды. Те из вас, кто не может жертвовать так щедро, не должны оправдывать себя своими ограниченными возможностями. Делайте, что можете. Отказывайте себе в чем-нибудь, без чего можете обойтись и жертвуйте на дело Божье. Подобно вдове, положите ваши две лепты. На самом деле вы дадите больше, чем все те, кто дал от избытка. И вы познаете, как это приятно – давать нуждающимся, отвергать себя и жертвовать ради истины, собирая себе сокровище на Небесах (Ревью энд Геральд, 26 ноября 1857 г.).

2 марта, суббота

БОГ ИСПОЛЬЗУЕТ НАС ДЛЯ ПОМОЩИ ДРУГИМ


«Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином» (Притч.3:9-10).


Богу вполне по силам исполнить Свои обещания. Всякое добро на этой Земле исходит из Его рук. Он обладает безграничными ресурсами и Он употребляет их все для достижения Своих целей. Верные управители, мудро использующие блага, вверенные им Господом для продвижения дела истины и благословения страждущего человечества, будут вознаграждены за это. Бог будет наполнять их руки, пока они будут раздавать другим. Он продвигает Свое дело на Земле посредством управителей, которым Он доверил Свой капитал. Есть люди, жаждущие обогащения, но обладание богатством погубит их. Бог испытал людей, одалживая им денежные таланты. В их власти было злоупотребить этим даром или использовать его для славы Божьей… Они были испытаны и найдены неверными, ибо использовали то, что принадлежало другому, как свое собственное. Бог не доверит таковым вечные богатства.

Кто разумно и бескорыстно распоряжается Господними благами, отождествляя таким образом свои интересы с интересами страждущего человечества, тех ждет успех, ибо они выполняют ту роль, которую назначил им Бог в Своей системе благотворительности…

Всякое благо на Земле дано нам как выражение Божьей любви. Он делает людей Своими управителями и дает им такие таланты, как влияние и денежные средства, чтобы использовать их для совершения Его работы на Земле. Наш Небесный Отец предлагает смертным людям объединиться с Ним. Сотрудничая с Ним, они могут быть Его орудиями в деле спасения душ…

Те, кто ходит во свете истины, будут озарять светом окружающих. Они являются живыми свидетелями Христа. Они не будут уподобляться миру, живя в нравственной тьме, любя себя и мирское и стремясь к обретению земных богатств…

Бог соделал нас сторожами братьям нашим, и мы несем ответственность перед Ним за это великое доверие. Бог вступил с нами в союз, и по Его замыслу мы должны трудиться в согласии с Ним. Он учредил систему благотворительности, дабы мы, сотворенные по образу Его, могли быть самоотверженными, подобно Тому, Чья безграничная сущность есть любовь (Ревью энд Геральд, 31 октября 1878 г.).

3 марта, воскресенье

ОБОЛЬЩЕНИЕ БОГАТСТВОМ


«Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим.6:10).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука