Отдайте нам Родину! или Вокзал - Баку! (без чемоданов)

Очень непривлекательно выглядел «простой советский человек» и в быту. Не дай Бог, иметь его соседом. Ведь что нам, бывшим русским, ставшим советскими, мешало иметь двухэтажные дома и машины, как грузинам? Причин, конечно, много, но основная – зависть соседа.

А сейчас все эти гнусные черты советского характера, перекочевавшие в «россиянский», приписывают характеру русскому…

Даже некоторых, называющих себя патриотами, русскими назвать трудно. Коммунисты имеют право именоваться только советскими патриотами, кстати, они всегда так себя и называли. А патриоты-язычники – патриотическими кривичами, вятичами, полянами, древлянами, в зависимости от места их рождения и богов, которых они почитают. Но русскими патриотами и те, и другие смогут стать только тогда, когда покаются и воцерковятся. Да и многие, считающие себя православными, будучи ими только по форме, поклоняются Золотому тельцу и различным кумирам, по-существу, являясь идолопоклонниками, что вызывает сомнения в их русскости.

«Россияне» – это инвалиды духовной войны, которая велась против русского народа на протяжении нескольких веков. Это, в основном, те, кто прошел основательную идеологическую обработку в коммунистические времена и их потомство. Кстати, их, «россиян», и выявляет толерантность к этому неспроста появившемуся в употреблении определению, к которому русских методично приучают. В то время как определение «русский» в обозначении вообще чего бы то ни было считается неполиткорректным. Даже графу в паспорте отменили, чтобы побыстрей истерлась в памяти наша национальная принадлежность. Был когда-то русский, а стал московский, питерский, рязанский, измайловский, солнцевский…

Отличительные черты «россиян»: полнейшая религиозная индифферентность (в лучшем случае обрядоверие на уровне – поставить свечку, освятить офис и т. д.) или букет различного рода суеверий (от коммунизма до сатанизма), почти полная утрата национального самосознания и интернационализм во взглядах, размытые представления об отношениях полов и семье. То есть прослеживается вполне видимая аналогия с работой мiровых экспериментаторовпо выведению человека новой породы, о которой говорилось вначале. «Россиянин» – это как бы его полуфабрикат. Шлифовать «необработанный камень» еще предстоит, но промежуточный результат уже налицо. Даже такие искусственные, склонированные в алхимической реторте общности, как советский или американский народ, в гораздо большей степени могут называться народом, чем «россияне».

Такая метаморфоза с русскими людьми произошла в результате изменения их сознания. После революции Православную Церковь лишили возможности влиять на формирование народного духа. Эту роль взяли на себя идеологические институты: коммунистическая партия, комсомол, пионэрия... И если они, насаждая атеизм, а точнее, новую коммунистическую религию, еще не посягали на подрыв основных нравственных категорий, то с приходом демократии началось прямое развращение народа.

С помощью средств массовой информации, прежде всего телевидения, буквально за десять лет были разрушены все моральные нормы и барьеры, что привело к полнейшей деградации общества. Людей приучили к толерантному отношению к любым самым немыслимым ранее проявлениям греха и порока. Причем если раньше вся эта дрянь преподносилась нам, как достижение западной цивилизации, то сейчас ей всячески стараются придать русский колорит. Эдакий порок «а ля рюс».

В один из приездов в Россию видел по телевизору следующий сюжет. В кадре – провинциальный русский городок со всеми его атрибутами. Церковные купола вдалеке, деревянные дома с палисадниками, резные наличники на окнах… А бодрый голос за кадром гордо рапортует о достижении: «Вот и у нас в Задонске появился первый …трансвестит (!)». (Не герой, не космонавт и даже не чемпион мiра по чему-нибудь… Я чуть со стула не упал.) И вот на экране …катит на дамском велосипеде одетый в ситцевое платье пидарас, разгоняя стаи гусей у заборов. Потом бойкий репортер начинает расспрашивать сидящих на завалинке мужиков об их отношении к этому историческому в жизни их города событии, затем показываются подробности жизни этого ублюдка и еще минут на пятнадцать прочей мерзости…

Современного человека подобным сюжетом не удивишь. Но я обращаю внимание читателя на то, что это не «прикол» циничного тележурналиста, а генеральная линия все той же программы по оскотиниванию человека. Русских людей из провинции, где еще десять лет назад о подобной гнусности и не слышали, навязчиво и методично приучают к «нетрадиционным ориентациям». Пидараса пытаются вписать в русский пейзаж, чтобы смотрелся он в нем также органично, как петух на заборе. Но пока еще, слава Богу, он даже до поросенка в придорожной луже не дотягивает. Однако работа идет…