Читаем Отдельные мысли полностью

Неужто в океане Мирового Счастья нет для меня ни единой ложечки?!

* * *

Что-то не пускает меня в мой внутренний мир — и чаще всего это внешние обстоятельства.

* * *

… а вот и еще одно зернышко в амбар Отечественной Словесности…

* * *

Человеку, который стойко принимает удары судьбы, они попадают не в бровь, а в глаз.

* * *

… а на себя дьявол взял охрану и рекламу всех прямых путей к Богу.

* * *

… а из дракона сделали шкуру и положили ее на пол в главной зале дворца. И рядом повесили огнетушитель — на всякий случай.

* * *

Не следует путать: возможность самореализации дает человеку его талант, а право на нее — общество.

* * *

Созерцая мир, не стоит им попутно приторговывать.

* * *

Когда писатели освоили компьютер, гуси окончательно потеряли веру в себя.

* * *

… а иногда мне кажется, что все мои идолы — искренние подарки Единого Бога!

* * *

Священная река Ганг смывает грехи и с неверующих, но не так чисто.

* * *

Набравшись ума, я приступил к поискам разума.

* * *

Найдя ключ к истине, поинтересуйся заодно устройством замка.

* * *

И не пытайся понять мою душу: там такие, сударь ты мой, логарифмы!

* * *

Много мелких неприятностей не заменят одной крупной, но существенно украсят ее.

* * *

Должность: заведующий рекламой Планетарной Кармы.

* * *

Жизненная позиция: и не надейтесь!

* * *

Народ в целом не может ослушаться Бога; однако он может отчаянно халтурить, исполняя Его волю.

* * *

Иногда очень хочется умереть как герою; останавливает лишь мысль о том, что это не физиологично.

* * *

Гуляя под яблоней, гусь и не подозревает, какой творческий союз назначил им человек.

* * *

И среди гусей есть атеисты — например, те из них, которые считают, что мир, в котором есть шкварки, не может управляться Богом.

* * *

Нет психологической проблемы, корни которой не упирались бы в подсознательный, но принципиальный атеизм человека.

* * *

Человек может все. В частности, он может ошибаться.

* * *

Пощипывая травку и выгибая шею, гусь исполняет волю Божью — а вы как думали?!

* * *

Законопослушный гусь приятнее на вкус.

* * *

Может ли подлость быть приятной? Увы, да — например, поздний ужин.

* * *

… и окончательно потеряв веру в противозачаточные средства, он принялся воспитывать своих детей.

* * *

Пусть гуси больно щиплются — зато в остальном они белые и пушистые.

* * *

Нехорошо выдавать себя за то, чем на самом деле не являешься. Но, пока ты не станешь Буддой, иного выбора нет.

* * *

Путь Самопознания изобилует ямами Ложной Самоидентификации. Но ничего иного на нем не предусмотрено.

* * *

Грамматика — душа языка, а язык — душа народа. Поэтому народ душевен, языкат и безграмотен.

* * *

Его мысли были до того отточены, что резали по живому.

* * *

Что такое научный метод исследования? Мир убивается и выворачивается наизнанку, после чего изучаются швы, по которым он скроен.

* * *

Его выводы были настолько далеко идущими, что быстро скрывались за горизонтом.

* * *

Не плюй в ноосферу!

* * *

Я забочусь о действии, форме и смысле, где-то на краю сознания понимая, что их источниками служат Пассивность, Бесформие и Пустота.

* * *

Ругаясь, ты отрицаешь не только предмет своего недовольства, но также и себя и весь мир — по крайней мере, так тебя понимает Всевышний.

* * *

Что такое безответственность, возведенная в принцип? Ссылка на волю Божью.

* * *

Мои мысли редко радуют меня; еще реже они бывают моими.

* * *

Образ Всевышнего начертан лишь на четных ступенях Лестницы Богопознания; на остальных приплясывает лукавый.

* * *

Деятелей науки жарят в аду на сковородах ее же Категориального Аппарата.

* * *

Мысли, написанные на небесных скрижалях, спускаются вниз крайне неохотно.

* * *

Плохие поэты образуют аудиторию для хороших, а поэты средней руки теми и другими руководят.

* * *

Превращаясь в количество, качество сильно теряет в весе.

* * *

И над болотом встает порою радуга, и радует собою всех его обитателей.

* * *

Юности свойственна резкость оценок, зрелости — их пристрастность, а старости — никчемность.

* * *

Умение говорить на родном языке — дар сродни религиозному, а умение вовремя поставить точку —!

* * *

Отсекая мечом Знания голову дракону Невежества, имей в виду, что первый от этого быстро тупится, а второй не годится на бифштексы.

* * *

Начав с нуля, можно очень долго идти к единице — так, что она в конце концов начинает казаться десяткой.

* * *

Редко когда человек обращает внимание на то, что его жизнь идет в прямом Божественном эфире.

* * *

Наркотик славы вреден для здоровья знаменитости в той же мере, в какой она презирает своих поклонников.

* * *

Что такое старость? Это время, когда природа вещей привлекает больше внимания, чем девичьи коленки.

* * *

Посмотрев Истине в глаза один раз, набираешься скромности на всю оставшуюся жизнь.

* * *

Следуя логике хиромантов, судьбу Земли нужно искать в рельефе земной коры.

* * *

В его жизни столько побед и поражений, что места для работы просто не остается.

* * *

С точки зрения черта, главный соблазн чертовки это ее рожки и копытца.

* * *

Стихийный атеизм как-то чище научного — доказательства неверия всегда подозрительны.

* * *

Большая часть моей жизни проходит как бы в скобках — но какой гад их расставляет?!

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные миниатюры

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза