Отечественная война 1812 года. Школьная хрестоматия (СИ)

Ватерлоо явилось такой же закономерностью, как и 18 брюмера. Народ покинул Наполеона и он оказался в ссылке на далеком острове.

Но, несмотря на то, что в конце своего правления Наполеон оторвался от реальности, он был весьма прагматичным политиком. Его стремление проникнуть во все области управления были поразительными. В пылающей Москве он издает указ об образовании «Comedie Francais», не пренебрегает журнальной мелочью и является, пожалуй, «лучшим журналистом Парижа (как заметил, помнится, Фуше)». Его властолюбивые помыслы простирались даже и в сферу духовную: не без зависти он сказал Александру I: «Вы сами у себя поп; это совсем не так глупо». Даже в театре он пытался установить свою власть. Рассказывают анекдот, будто Наполеон сказал драматургу Арно: «Когда бы то ни было, но мне хочется сочинить с вами вместе трагедию».— «Охотно,— отвечал Арно, — тогда, когда мы сочиним вместе план сражения!». Беспримерное честолюбие сообщает ему характер борца и не только на поле брани. Даже в ссылке он не прекращает борьбы.

Но после спасения революции, после выполнения своей исторической миссии, он не справился с другой задачей, стоявшей тогда перед Францией и Европой. Он не дал ей Свободы, которую защищал во время революции. Европа превратилась для него в собственную вотчину и тогда уже превратился в честолюбца-завоевателя. Тогда-то он и восстановил против себя народы, что и явилось причиной его падения. Таким образом, Наполеон для Пушкина скорее философско-историческая идея, чем политический лозунг.

Роль Наполеона в становлении Пушкина-историка огромна. Примеры наполеоновской эпохи заставляли поэта глубоко задумываться над событиями прошлого. В исторических произведениях Пушкина развиваются те идеи, которые были им впервые высказаны в стихотворениях, посвященных наполеоновской теме. В стихотворении «Зачем ты послан был…»:

Явился муж судеб, рабы затихли вновь,

Мечи да цепи зазвучали.

Пушкин не только гениально зафиксировал для потомков влияние Наполеона на умы современников в различных областях: в политике, литературе, обыденной жизни, но и одним из первых высказал мысли, которые получили развитие в философии и историографии XIX века и которые и по сей день не утрачивают актуальности.

Заграничные впечатления и русская действительность

***