Отец Александр Мень - Христов свидетель в наше время

В последний раз я встретился с отцом Александром в июле 1990 года. Он принимал меня в своем маленьком кабинете и уходил первым - время, как всегда, поджимало. Попрощавшись, он направился к дверям, дважды возвращался, наконец пошел, но в дверях остановился, обернулся, и его лицо озарилось блеском глаз и улыбкой - одновременно доброй и лукавой, он сделал рукой знак победы V и ушел.

Только после его смерти я понял, что это был знак надежды, который надо передать другим. Знак пасхальной победы.

Кстати, именно об этой победе говорил отец Александр за несколько часов перед убийством: "Она началась в ночь Воскресения, и она продолжается, пока стоит мир".

Примечания

228. Сокращенная запись доклада председателя Совета по делам религий К. М. Харчева на встрече с преподавателями Высшей партийной школы. - Русская мысль, 20.05.1988.

229. К. М. Харчев. Гарантии свободы. - Наука и религия., 1987, Э 11, с. 22.

230. Сокращенная запись... - Ук. соч., с.642.

231. Прот. А.Мень. О русской православной библеистике. - Богословские труды. 1987, Э 28, с. 272-289.

232. Прот. Генрих Папроцки. Тайна смерти отца Александра. В кн.: Памяти протоирея Александра Меня. - Ук. соч., с.105.

233. А. Белавин. - Ук. соч., с. ЗЗ.

234. См.: Книжное обозрение, 02.09.1988.

235. Известия, 21.10.1988.

236. Т. Глинка. Ук. соч.

237. В. Файнберг. - Ук. соч., с. 231.

238. А. Еремин. Побеждай зло добром. - Знамя. 1991, Э 9, с. 181.

239. Там же.

240. А. Белавин. - Ук. соч., с.38.

241. А. Еремин. Побеждай зло добром. - Указ. соч., с. 181.

242. В. Файнберг. - Ук. соч., с. 250.

243. Последнее интервью о. Александра Меня. - Ук. соч.

244. Проповедь, 15.07.1990.

245. Ин 21, 18.

246. Прот. А. Мень. По заветам милосердия - Московский комсомолец, 10.06.1990.

247. Слово, произнесенное перед отпеванием протоирея Александра Меня. В кн.: Памяти протоирея Александра Меня. - Ук. соч., с.21.

248. Последнее интервью о. Александра Меня. - Панорама, декабрь 1990 г., Э 14.

249. Наталья Большакова. Последний день. Христианос: Рига, 1991, 1. с. 16.

250. См.: Выступление Сергея Гусева в советской телевизионной передаче по случаю сорокового дня со дня смерти отца Александра.

251. Владимир Леви - Ук. соч.

252. В. Файнберг. - Ук. соч., с. 250.

Послесловие

Послесловие ко 1-му изданию (1995)

Новая, а по сути дела первая книга об отце Александре Мене ( ибо все, что было написано раньше, это записки о встречах, рассказы о его месте в жизни мемуаристов, отдельные записи и т.п.) написана не русским, а французом и, главное, для французов. Может быть, именно поэтому автор, писавший для людей, не знакомых с тем историческим контекстом, в котором прошла жизнь отца Александра, сумел нарисовать здесь портрет отца протоиерея не просто, а на фоне русской (советской) истории последних 80-ти лет. И это очень важно, ибо практически все без исключения отечественные авторы, когда пишут об отце Александре Мене, стремясь говорить о нем и только о нем, помещают его в какой-то вакуум. Нам, для которых 60-е годы не история, быть может, и не надо рассказывать о брежневской эпохе со всеми ее "прелестями" (с бесконечными вызовами на беседы то в КГБ, то в райвоенкомат, слежкой, ночными телефонными звонками и с другими формами психологического террора), но для тех, кто родился в 70-е годы, это необходимо. Это нужно и для тех, кто родился раньше, но жил тогда не задумываясь о Боге, о вере, о Церкви, и не видел того, что творилось вокруг. Это нужно - и это делает Ив Аман. Он настоящий ученый, об этом говорит каждая страница его книги, но это не просто труд, написанный в кабинете университетского профессора, это личное свидетельство человека, бывшего участником тех событий, о которых рассказывается в его книге. Ив Аман работал несколько лет в Москве, был блестяще знаком со всеми особенностями советской жизни, через него осуществлялась связь отца Александра и многих других с внешним миром, он привозил сюда книги, увозил рукописи, был одним из тех, кто приближал своим самоотверженным трудом падение атеистической эры. Я бы не стал упоминать об этом, если бы автор хотя бы что-то рассказал о себе сам. Но таково особое смирение этого человека, скрывшего свое участие в жизни отца Александра за академическим стилем изложения, что считаю просто необходимым рассказать о его месте в жизни и трудах православных христиан России.

Священник Георгий Чистяков Послесловие ко 2-му изданию (2000)

Ив Аман начал писать свою книгу сразу после смерти о. Александра Меня. С тех пор прошло почти десять лет и, как это ни странно, книга эта, уже переведенная на русский, итальянский, английский и немецкий языки, ни коим образом не устарела, хотя за эти годы появилось множество публикаций: прежде всего неизданных текстов самого о.Александра, но и мемуарных. Можно назвать еще только одну книгу, которая посвящена от начала до конца о.Александру, его богословским и философским взглядам и жизненному пути. Это блестящий труд епископа Таддеуша Пикуса, несколько лет работавшего и служившего в Москве, недавно вышедший в свет в Варшаве на польском языке.