Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие

Между тем слово Божие, которое говорит всегда истину, оно нам обещает победу над злом, чистоту, свет, мудрость, Божью благодать. Где ж это всё? Это всё готовится для нас, всё это есть для нас. И вот перед лицом сегодняшнего Страшного Суда для нас мы можем сказать: «Господи, оправдаться перед Тобой мы не можем, очиститься перед Тобой мы не можем. Мы только знаем, что очищение идет от Тебя, от Твоей благодати идет к нам очищение».

Но как же это очищение принять, как эту благодать усвоить для себя, чтоб она вошла в сердце? Апостол нам говорит, что есть единственный для нас путь. Говорит он словами, может быть, не всегда понятными, но очень важными, мы должны в них вникнуть. Он сказал: «Кто умирает со Христом и во Христе, тот с Ним и воскресает».

Нам хочется в жизни всегда покоя, благополучия, всего приятного и светлого. Это нормально, это естественно для человека и для любого другого живого существа. Но так не всегда бывает. И покой есть редкое состояние нашей жизни: по большей части нам приходится что‑то переносить, о чем-то тревожиться, чему‑то огорчаться. И вот мы должны наши страдания — душевные, телесные, по обстоятельствам — сделать для себя крестом, который мы будем нести вместе с нашим Господом. «В терпении вашем стяжите души ваши», — говорит нам Писание.

Пусть всякая боль, пусть всякое страдание будет в нас как крест. «Претерпевый до конца, той спасен будет». Пусть мы скажем себе: «Господи, вот у меня есть то‑то и то‑то, что мне трудно перенести. Я принимаю это не как наказание, а как крест». Это большая разница — наказание и крест. Крест — это нести тяготу ради людей, ибо Господь был распят за нас. Подумайте о том, что мы можем понести для своих ближних. Вот здесь‑то и начинается путь к воскресению из мертвых — если мы будем умирать на кресте, как Господь, за людей, но не в том смысле как умирал Он, а в своем, маленьком, ибо мы малые люди, но в том, что нам дается, — в самоотвержении и терпении, повседневном, небольшом и даже когда это будет и болезненно, и тоскливо. Господь на кресте и страдал и тосковал смертельно, как Он Сам сказал: «Душа моя скорбит смертельно». Но Он это принял добровольно — не потому, что страдание есть добро, а потому что Он страдал, для того чтобы нас оживотворить, нас приобщить к Богу через Свое страдание.

Значит, «друг друга тяготы носите» — вот слова апостола. Вот это и есть крест. Это один из важнейших моментов: мы несем тяготу другого человека и в своем малом земном человеческом опыте распинаемся с Христом Спасителем. И тогда придет и воскресение, тогда и благодать коснется нас, потому что мы можем пережить, хотя бы ненадолго, такую близость ко Христу Спасителю, которая сама по себе грех уничтожает, сама по себе делает его бессильным. Не просто сопротивление нашей воли, не просто борьба с грехом, которая говорит греху: «Стоп, остановись!», которая пытается его изгнать, — такая борьба нужна, но в общем она окончательного плода дать не может. Потому что это все равно что скосить траву: скосил, а она опять вырастает. А если мы внутренне, духовно приобщаемся к Господу Иисусу — грехи умирают сами. Умирают! — они не могут жить в огне любви Божией, и половина из них уже просто будут настолько бессильны, что и бороться с ними будет не нужно.

Вот это и есть тайна христианского откровения о жизни. Если мы этим путем не идем, то мы останавливаемся и кружим на одном месте, тащим камень наверх, как в сказании про Сизифа, и он обратно скатывается, мы опять его тащим наверх — он скатывается обратно, и так всю жизнь можем этот камень катать туда–сюда.

Корень должен быть извлечен, корень нашего существа, который является самостью, эгоизмом. Если вместо этого корня мы сажаем другое дерево, Божье дерево, Христово дерево, если мы внимаем Его слову: «Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя», — вот тогда себя найдешь. По–настоящему найдешь! Тогда обретешь ту самую личность свою, которую ты потерял (или потеряла) во всей этой суете, борьбе, прениях — даже в борьбе с грехами. Потому что будет действовать Господь, а не мы.

Вот почему апостол говорит нам: «Мы спасаемся только верой». Потому что вера нас подставляет под исцеляющие лучи благодати. Всё остальное ничтожно, всё остальное бесполезно. Можно всю жизнь пытаться и ничего не сделать. Вот если это будет, то всё совершится в нашей жизни. Мы тогда скажем: «Да, действительно, Господи, вот что значит познать Тебя, что значит иметь блаженство и счастье здесь, на земле, и там, на небе, — всюду, ибо нет места, где не был бы с нами Господь».

ПРОПОВЕДЬ О ТАЛАНТАХ 14 сентября 1980 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!