Читаем Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие полностью

Путь святой жизни — он означает путь человека, который хочет всё делать для Бога и всегда быть с Ним. Путь святой жизни — это значит отданность Богу, когда мы всё Ему посвятили и ничего для себя не оставили, когда мы радуемся Его радостью и когда Его служение и дело есть наше служение и дело. Если человек говорит: «Я принес Господу молитву, что‑то еще, а остальное буду делать для себя», этот человек не войдет на путь Царства Божия, не приблизится к Творцу. Только тот, кто чувствует и считает, и стремится сделать каждый свой шаг под знаком Божиим, тот человек действительно обретет уверенность в том, что Господь всегда с нами. И тогда пропадет у него страх и ужас перед сильными мира сего, страх и ужас перед грехом одолевающим, постоянная мнительность и уныние от того, что мы так немощны, что мы неспособны выполнить волю Божию. Да, мы немощны, но Господь силен! И если мы это вложим в сердце, будет всегда всё с нами.

Мы еще не святы лишь потому, что это не захотели принять и с этим не захотели жить Конечно, человек, идущий по пути святости, не избавлен от искушений. Вспомните, что Сам Господь Иисус прошел через искушения немедленно после того, как Дух Божий осенил Его на Иордане. И мы с вами после молитвы, после причастия, после того, как нас тоже коснулся, в малой степени, Дух Божий, — мы тоже можем оказаться споткнувшимися пред лицом искушения. Но есть Помогающий, есть Тот, Кто не даст нам погибнуть, не даст зверю греха и зла поглотить нас. И эта убежденность и эта надежда делают нас мужественными и стойкими.

Человек мира, человек, который живет вне близости Божией, склонен к унынию и отчаянию. В самом деле, есть от чего отчаиваться и унывать, потому что коротка жизнь, наполненная обидами и разочарованиями, скорбями и болезнями. Коротка жизнь и уходит в ничто, в небытие. Но мы с вами знаем, что спасение в руках Божиих, потому что мы захотели отдать себя в Его руки. Мы с вами получили от Него мир, мир и радость, мир и тишину сердца, уверенность в том, что Господь — наш Спаситель. И мы не зря повторяем прокимен, псаломские слова: «Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся?» Кого убоюся? Нам нечего бояться — ни зла, ни греха, если Господь с нами. Только просить Его и молиться об этом — чтоб Он не уходил от нас. Только призывать Его, только всегда стоять на страже, готовым быть Его учеником, Его последователем, Его святым, Его посвященным.

И тогда нам будет молитва в радость и в сладость. Тогда Священное Писание станет излюбленной нашей книгой. Тогда в храм во время Евхаристии мы будем приносить свою любовь и свое переживание близости и силы спасающего Бога. И холодное наше, равнодушное, бесчувственное сердце растает, оживет, немощи наши будут побеждены силой Господней, И мы, как светильник, как светоч, как драгоценный сосуд, принесем дар Божий — всепобеждающий, сопровождающий нас, как светильник сопровождает человека на темной дороге, светильник заботливого Проводника, который не даст нам заблудиться, не даст упасть, не даст сбиться с пути.

«С нами Бог!» — и эти слова звучат в храме неслучайно. «Бог Господь явился нам» — и эти слова правда, истинная правда, и знает об этом каждый, кто веру вложил в свое сердце. Тогда он идет на свой труд, тогда он идет, встречаясь с людьми, с заботами и радостями, с тревогами и волнениями. Тогда он принимает всё, что посылает ему Господь. Аминь.

Фотографии

2 мая 1982 года. Фото В. Архипова


Ашукинская. 1978 год. Слева направо: Елена Огнёва, о. Александр, Владимир Илюшенко. Фото С. Илюшенко


Новая Деревня. 1979 год. Мария Тепнина. Фото С. Илюшенко


Новая Деревня. 1979 год. Слева направо: Мария Илюшенко, Владимир Илюшенко, Мария Тепнина, Евгения Архипова, о. Александр. Фото С. Илюшенко


Ашукинская. 1979 год. Фото С. Илюшенко


Стихи о. Александра, обращенные к Сергею Илюшенко, на обороте фотографии 1979 года (справа вверху)


1980 год. Слева направо: о. Александр, Роберт Минлос, Митя Антопольский. Фото С. Илюшенко


1980 год. Фото С. Илюшенко


1980 год. Слева Владимир Илюшенко. Фото С. Илюшенко


1980 год. Фото С. Илюшенко


Москва. Лето 1980 года. Фото В. Илюшенко


1980 год. Слева Сергей Илюшенко. Фото В. Илюшенко


Новая Деревня. 3 июня 1985 года. Фото В. Аромштама


Церковь Сретения Господня в Новой Деревне. Фото В. Илюшенко


Богоматерь Ченстоховская




Поздравительная открытка о. Александра. Апрель 1979 года


2 мая 1982 года. Фото В. Архипова




Венчание. 2 мая 1982 года.



Фото В. Архипова


2 мая 1982 года. Фото В. Илюшенко


2 мая 1982 года. Слева Наталья Григоренко–Мень. Фото В. Илюшенко


О. Александр с женой Натальей Федоровной. 2 мая 1982 года. Фото С. Илюшенко


Раиса и Николай Колесниковы



1983 год. Фото С. Илюшенко



Поздравление с Пасхой. Апрель 1981 года


1983 год. Фото С. Илюшенко


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее