Отец. "Тайна" смерти И.В. Сталина и неизвестные документы об известных событиях

В обществах феодального типа, которых ещё много и в наши дни, слепая безоговорочная вера всячески поддерживается. Абсолютно само собой разумеющимся и справедливым считалось, что один человек может претендовать на право пользования плодами труда другого человека. Заметим: практически также, не задумываясь, некоторые считают и сейчас.

Технологии развивались, и появилось сначала мануфактурное, а потом и фабричное производство. Собственники средств производства, естественно, обрели положение, сравнимое с обладателями прав на землю. Так произошёл капитализм.

Часть населения приобщилась к промышленному производству, получая лишь незначительную часть результатов своего труда. Собственник средств производства получил свободу присваивать больший или меньший объём прибавочной стоимости.

Разумеется, собственнику получить всегда хочется больше - жадность сильнее даже инстинкта самосохранения. Поэтому неравенство крепло, как и недовольство народа. Достаточно напомнить об ужасающей нищете, детском труде, невыносимых условиях работающих как на производстве, так и в быту

Революционное движение, сам факт протеста людей, непосредственно участвовавших в создании материальных благ для небольшой группы власть предержащих, не могли возникнуть при условии человеческого отношения к творцам этих благ. Но оно невозможно по определению, т. к. жажда денег во все времена застилала глаза алчным «хозяевам жизни», которые не могли и не могут быть другими.

Всё чаще и чаще стали происходить восстания, и даже крупные революции. Некоторые из них побеждали, но животный инстинкт присвоения и жадности обычно заставлял победивших не устанавливать справедливые порядки, а просто занимать место побеждённых. Происходила замена одних эксплуататоров другими. Только этим объясняется крах большинства социалистических преобразований. Но один эксперимент увенчался успехом.

Социалистический строй основывается на праве трудящихся практически полностью распоряжаться плодами своего труда -разумеется, за исключением отчислений на социальные и государственные нужды - на содержание армии, детей, пенсионеров, больных и пр.

Как задумывал Сталин, собственником и реальным акционером всей страны стал весь народ. Только сейчас ко многим стало приходить понимание, что народ сам и был держателем акций в виде символической платы за жильё и коммунальные услуги, бесплатного обучения, медицины и занятий спортом, льготных путёвок для отдыха, снижения цен, снижения продолжительности рабочего дня...

В 1948 году в СССР побывал польский генерал К. Венцуховский. Он написал в краковской газете «Дзеник Польский» 8 марта того же года:

«В Москве никто уже не говорит об ужасах минувшей войны. Переполненные магазины, со вкусом оформленные витрины искушают и прельщают публику. Большинство магазинов открыто только с 11 часов утра. Музеи, галереи - преимущественно с 13 часов, но зато до позднего вечера. Это даёт возможность работающим посещать музеи и делать покупки в магазинах. Только продовольственные магазины открыты с 9 часов утра.

Достопримечательностью московских улиц являются не только красивые витрины магазинов, огромные здания, но и хорошо одетая, живая публика. Следует напомнить, что для того, чтобы быть хорошо одетым в Москве надо иметь меховое пальто, а не как у нас в Кракове, где можно ходить в лёгком пальто.

Вечером, когда публика выходит из театров и кино, улицы оглашаются радостным смехом и впечатлениями, даже напевами только что услышанными в театре или кино мотивами. Господствует ничем не стеснённая жизнерадостность и свобода. Каждый чувствует, что вечер, проведённый в театре или кино, является наградой за несколько дней напряжённой работы. Так может радоваться и смеяться только человек, чувствующий, что он честно выполнил свою обязанность.

Ещё одно наблюдение, сделанное мной за 6 дней это то, что я нигде не видел ни одного нищего.

...Москвички - элегантны и, несмотря на мороз, ходят в газовых чулках».

Понятно, что далеко не вся страна жила так, как описывает польский генерал жизнь столицы. Однако общее настроение он уловил верно: хоть многого и не хватало, а жить было нелегко, была уверенность в завтрашнем дне и крепла надежда, что впереди ждёт только хорошее. От этого и жизнерадостность. Сегодня, к величайшему сожалению, у народа нет ни уверенности в завтрашнем дне, ни надежд на изменения к лучшему.

Как метко сказал Мастер - человек плоть от плоти народа рабочий-механик высшей квалификации Е.Г. Павлов: «Мы жили при коммунизме, но не заметили этого». Как плохо мы жили хорошо!

«Что имеем - не храним, потерявши - плачем». Уныние и безысходность прозревшего народа бросаются в глаза в любом общественном транспорте. Нет ни радостных улыбок, ни беззаботного смеха: видны только угрюмые, сосредоточенные на своих проблемах и погруженных в нелёгкие думы.