успокаивающее « Мир, мир », когда мира нет и в помине, могли воздвигнуться
гигантские глубоко трагические фигуры Илии, Елисея, двух человек, писавших
под именем « Исайя », избитого камнями Иеремии, Иезекииля, Амоса и других.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Кроме религиозного, стране срочно требовалось и политическое объединение,
и в 1020 г. до Р.Х. Пророк Самуил помазал на царство Саула, простого парня
из колена Вениаминова, наименьшего изо всех.
Применяя неожиданные рейды по тылам врага и тактику партизанской войны
в хорошо знакомых ему горах, царь Саул остановил продвижение Филистимлян
вглубь Ханаана, но, опьянён успехом, возгордился и перестал прислушиваться
к советам Пророка, и Самуил удалился от его двора и тайно помазал на царство
юношу-пастуха Давида из городка Вифлеема в земле Иудиной.
Во исполнение Божественного Промысла став сначала оруженосцем, а вскоре
военачальником и зятем царя Саула, Давид стяжал всенародную популярность
и после гибели в сражении впавшего в безумие Саула и трёх его наследников
был поставлен главою колена Иудина и за тем, когда приближённые Иевосфея,
последнего сына Саула, низложили и убили его, провозглашён единодушно
царём надо всем объединённым Израилем, в 1000 году до Р.Х.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Готовясь к решительному сражению, Давид объявил тотальную мобилизацию,
и армия Филистимлян заняла растянутую с запада на восток позицию, надеясь
помешать соединению войск Иудеи и северных колен.
Это оказалось их просчётом, ибо легковооружённые подвижные формирования
сумели соединиться и нанесли им серию крупных поражений по всему фронту.
К тому времени фараон, обеспокоен внутренними проблемами, утратил интерес
к упрочению своего положения в Ханаане, перестав платить Филистимлянам, и те
предпочли мир войне с полным сил и харизмы тридцатилетним лидером евреев.
~~~~~~~~~~~~~~~~
Давид, ограничив их территорию средиземноморским берегом, выделил им
для проживания четыре города, один из которых окружали со всех сторон
еврейские поселения, а в качестве репарации мудро потребовал выдачи ему
технологии производства железа; лишённые поддержки Египта, Филистимляне
больше уже никогда не покажутся на ближневосточной политической арене.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Устранив угрозу извне, царь Давид продолжил консолидацию государства,
ликвидировав оставшиеся в нём анклавы язычников, и взяв главный из них,
основанный « Королями-пастухами » и превосходно укреплённый Иерусалим,
занимавший стратегически важное положение, сделал его столицей Империи,
а также духовным центром Израиля, перенеся туда Ковчег и Скинию Завета.
Обладая незаурядным поэтическим даром, царь-пастух написал около сотни
хвалебных и покаянных псалмов по образцу шумерских, и собрав музыкантов
и певцов из числа священников-левитов, впервые установил перед Ковчегом
непрерывное литургическое богослужение в сопровождении цитр, кимвалов,
десятиструнных псалтирей и труб.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Впоследствии он планировал возвести в Иерусалиме величественный Храм,
где бы Бог Израилев мог обитать незримо - идея, заимствованная у язычников
и находившаяся в противоречии с представлениями ортодоксальных евреев,
считавших свод небес местопребыванием Яхве, Того, Кто действует на земле
через Ангела и лишь в исключительных случаях обозначает Своё присутствие
с помощью туманно-сверкающей Ипостаси, именуемой на иврите « Шехина ».
Царь Давид начал запасать камень, золото, медь и кедровое дерево для Храма,
пользуясь потоком товаров, хлынувшим по новым торговым путям, которые,
охраняемы теперь гарнизонами Империи, протянулись от Финикийских портов
на юго-восток до самого Красного моря, а оттуда дальше, в Эфиопию и Индию.
Всё же военные заботы Давида не позволили ему приступить к строительству,
и на смертном одре царь завещал сделать это своему наследнику Соломону.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
При царе Соломоне, благодаря его мудрой политике и династическим бракам,
держава пребывала в мире и покое, и Соломон, подрядив мастеров из Финикии,
славной на Ближнем Востоке искуснейшими архитекторами, воздвиг в столице
впечатляющий храмовый комплекс, щедро украшенный уже знакомыми нам
египетскими крылатыми сфинксами-Херувимами.
Парадокс, но именно сотворение земного дома Единому Пастырю Израилеву
способствовало дестабилизации Империи Соломона, и сразу после его смерти
десять колен Севера, возмутясь повинностями и данью, налагаемыми на них
Иерусалимом ради содержания Храма, отделились от Иудеи и восстановили
когда-то усвоенный их предками-рабами культ поклонения богу-тельцу Хапи.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Однако, что уже происходило не раз, богоборчество большей части Израиля
дало возможность его « святому остатку » продолжить свою мировую миссию,