Откройте Америку!

Не торопясь вавилоняне подвозили стенобитные машины, штурмовые башни

и вели подкопы, дожидаясь, когда в городе иссякнут запасы продовольствия,

и евреи диаспоры наблюдали в ужасе неотвратимое приближение кары Божией.

Наконец, почти через два года после начала кампании, доведя осаждённых

до последней степени деморализации и даже людоедства, в июле 587 г. до Р.Х.

несметные войска Халдеев ринулись на приступ и Иерусалим пал.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Навуходоносор в первый раз показал когти, устроив публичное судилище

над захваченным живым Седекией - перед ним казнили его сыновей, а затем

ему выкололи глаза, и победители увели преступника в цепях в Месопотамию,

где он сгнил в наихудшей из тюрем Империи.

Однако Навуходоносор велел позаботиться о нуждах престарелого Иеремии

и предложил Пророку занять почётную должность при его дворе.

Но старец предпочёл оставаться в Иерусалиме до конца развязки трагедии,

описав судьбу Града Давидова в знаменитом своём « Плаче ».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В августе из Вавилона прибыл особый карательный отряд, возглавляемый

начальником охраны царя Навузарданом, который с имперской методичностью

разрушил стены и все строения Иерусалима, включая Храм, и предал всё огню.

Знать подверглась принудительной депортации в Месопотамию, после чего

в стране была объявлена земельная реформа и крупные латифундии ссыльных

были экспроприированы и безвозмездно розданы бедным семействам общества.

~~~~~~~~~~~~~~~

Узнав о том, при вторжении халдеев бежавшие в сопредельные области евреи

вернулись и получили положенные им наделы.

Правителем Иудеи Навузардан поставил мудрого и богобоязненного Годолию,

поселившего Иеремию при своём дворе.

Новые землевладельцы собрали неплохой урожай, и народ некоторое время

вкушал плоды мирных трудов, пока опять не взошли драконьи зубы заговора.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Демократичный Годолия мало заботился о своей безопасности, и хотя его

загодя предупреждали о готовящемся на него покушении, не принял контрмер

и был заколот на пиру группой националистов.

Верные Вавилону военачальники Годолии подавили восстание в зародыше,

но тем не менее опасались репрессий центральной власти, ибо заговорщикам

удалось бежать и укрыться в землях Аммонитов, и они обратились за советом

к Пророку Иеремии.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

На протяжение десяти дней старец пребывал в строжайшем посте и молитве,

а по истечении их объявил вопрошавшим волю Божию.

« Если останетесь на земле сей, то Я устрою вас и не разорю, насажду вас

и не искореню; яко Я сожалею о том бедствии, кое навлёк Я на вас.

Не бойтесь царя вавилонского, которого вы страшитесь; не дрожите пред ним,

сказал Господь, зане Я с вами, дабы спасать вас и избавлять вас от руки его.

К вам, остаток Иуды, изрёк Господь: не ходите в Египет; знайте, что Я ныне

предостерегал вас. »

И снова, в который раз, Пророка никто не послушал, и придворные Годолии,

убоявшись гнева Навуходоносора, ушли-таки в Египет, уводя Иеремию с собой.

Бегство двора окончательно убедило Навуходоносора в неспособности евреев

установить стабильное правительство в своей стране, и в 582 году до Р.Х. он

подчинил Иудею вавилонскому губернатору в Самарии.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Большая часть евреев, и особенно процветающая диаспора, совсем неплохо

чувствовали себя под скиптром Империи, не вменявшей в вину всему народу

действия кучки безответственных экстремистов и продолжавшей оказывать

всяческое содействие лояльным переселенцам.

Им, уже практически неотличимым в толпе от местных жителей, и прежде

приходили в голову мысли о тождественности Мардука и Яхве, по их мнению,

заимствованного Патриархами, скитавшимися возле Ура, из пантеона Халдеев.

Теперь же падение трона Давидова и разрушение Храма воспринимались ими

как знак того, что Господь Бог желает их возвращения к истокам веры отцов

и поклонения Ему по обычаям Вавилона, этого новообретённого сада Эдема.

Кризис иудаизма был весьма глубок, и спасло его лишь резкое выступление

Иезекииля, после настолько ужасного доказательства своего пророческого дара,

занявшего по праву место духовного вождя месопотамской колонии, и он имел

собственную версию и толкование произошедших событий.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Бог, неизменно претворяющий зло в добро, и на сей раз усмотрел обратить

наказание Израиля в благословение для него и для всех народов.

Ибо разрушение Храма покажет миру, что Господь не обитает в Иерусалиме

или другом каком-либо месте, но присутствует одновременно всюду, на земле

и на небе, в противоположность иным богам, не всесильным и не вездесущим,

поскольку оные суть лишь падшие ангелы, твари, притворяющиеся творцами.

Евреи должны научиться чувствовать присутствие Адоная и поклоняться Ему