в качестве превосходной растопки для очага, что от века делали все их предки,
и несколько свитков успели сгореть в тануре, пока кто-то из молодых пастухов
не решил проверить достоверность россказней о продаже клочков пергамента
в городе за большие деньги.
За старьё хорошо заплатил некий священник Сирийской Православной Церкви,
и предприимчивые бедуины вскоре отыскали в окрестных пещерах около 1000
подобных первым рукописей на коже и папирусе.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Библиотека, по видимости, принадлежала насельникам иудейского монастыря,
чьи развалины находились в местности Кирбет ( руины ) неподалёку, однако,
исходя из её размеров и разнообразия стилей письма, не могла быть создана
исключительно членами небольшой общины, и она содержала сведения о секте
за один-два века до Р. Х. веровавшей в уже пришедшего обетованного Мессию.
Раскопки Кирбет Кумрана позволили установить как дату закладки монастыря
- 138 г. до Р.Х. - так и разрушения - 68 год по Р. Х., во время оккупации региона
римлянами в ходе Иудейской войны, и обилие стрел и копий в последнем уровне
говорит об упорном сопротивлении, оказанном легионерам кумранцами.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Но в промежутке в жизнь общины никто не вмешивался, и летописцам её
было бы естественно составить подробную биографию Мессии, Которого они
считали основателем их секты, как впоследствии поступили все Евангелисты.
В разрез обычной логике, язык мессианских документов Кумрана намеренно
затемнён и предельно абстрагирован, и фигура Мессии - Учителя праведности
не вписывается ни в один из исторических периодов, вместо того, черты Его
поразительно напоминают Иисуса из Назарета, тогда ещё не рождённого.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Подобно будущему Спасителю, легендарный Учитель возглавлял конгрегацию,
предавшую Его в руки Злого Первосвященника, принял мученичество и умер,
хоть и неясно, какою смертью, может быть, в ссылке, но должен воскреснуть
и повести членов сектарианского сообщества Яхад ( Единство ) - сынов Света,
союзно с ратью Князя ангелов Михаила, в битву против бесовской орды Велиала.
Отрасль Давидова по Его земной линии, Учитель имел и небесную генеалогию
и называется « Сыном Божиим, рождённым Им прежде всех ».
В довершение ко всему, некоторые речения новозаветного Христа, в частности,
притча о смоковнице или « Блаженства » Нагорной проповеди почти дословно
совпадают с текстами, найденными в кумранских рукописях.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Литургическая служба Яхада включала специальные литании изгнания злых
и призывания добрых духов, и уклад жизни монастыря был крайне эзотеричен.
Вступавшие в него исполняли послушание в течение трёх лет, проходя обряды
водного крещения и многие иные, а затем, принеся обет целебата, ещё два года
поднимались по ступеням инициации, и лишь после того узнавали об Учителе
и о спасении, уготованном Им исключительно для сынов Света.
Монахи клялись не посвящать мирян в свои догматы, согласно которым они
пребывали в ежеминутной готовности к сражению с неким народом Киттим,
кое предоставит
и тем зачнёт предречённый вселенский Армагеддон.
Потому у их современников римлянина Плиния, евреев Иосифа Флавия и Фило,
описавших ессенов довольно подробно, равно и у раннехристианских историков
мы не находим ни слова об Учителе праведности, и когда вся кумранская братия
полегла в самоубийственном противостоянии несокрушимым римским когортам,
предварительно замуровав свою библиотеку в пещерах, тайна веры их секты
скрылась от поколений земнородных почти что на два тысячелетия.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Наблюдая извращение начинаний людских на примере монархии Хасмонеев,
так быстро преобразившихся из вождей религиозно-патриотического движения
в политиков, а затем и в обычных восточных тиранов ( сын Гиркания Аристобул
взошёл на трон Давида, уморив голодом родную мать и убив одного из братьев,
а трёх остальных заключив под стражу ), не только лишь затворники Кумрана,
но и многие, не искавшие спасения за монастырскими стенами, были убеждены
в неотвратимом приближении катастрофического конца света и Страшного Суда,
и умонастроения подобного рода отражались потоком апокалиптических писаний,
создаваемых иудеями со II века до Р. Х. и вплоть до второго века новой эры.
Известнейшее среди них, канонизированная книга Пророка Даниила, датируемая
165 г. до Р.Х., переосмыслила предречённые Иеремией 70 лет, интерпретируя их
как « семьдесят седьмиц годов », то есть, 490 лет, и, таким образом, перенеся
время ожидания явления Христа Израилю удивительно точно к моменту въезда
одного незначительного Равви ( Учителя ) из провинции на осляти во Иерусалим.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~