а просторную квартиру с лепными бордюрами и паркетом в барочном особняке
бывшего дворянского квартала, где балконы над подъездами поддерживали
оштукатуренные коры и атланты из ракушечника.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Дед мой со стороны матери служил комдивом железной когорты Дзержинского,
обеспечивая охрану Страны Советов от происков боярской Румынии, и хотя он
однажды был вызван в Москву, откуда, как случалось порой тогда с военкомами,
не возвратился, имя его осталось незапятнанным.
Бабушка моя, состоявшая при штабе деда, получила депешу о гибели мужа
при героической попытке спасти ребёнка из-под колёс поезда и одновременно
приказ о своём назначении на весьма высокую должность в одесском Губчека.
Там она, вместе с двумя незамужними сёстрами, а потом и подросшей Маечкой,
которую воспитывали все трое, работала до почётной отставки по выслуге лет,
организовав немало успешных акций и удостоившись множества боевых наград.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Штамп в паспорте их дочечки принудил чекисток примириться с произошедшим,
и молодым отвели одну из комнат квартиры, а появление вскоре на свет Божий
вашего покорного слуги связало всех женщин ещё больше.
Выбор имени для меня проводили демократически, пригласивши на обсуждение
бабушку и дедушку с Молдованки, и когда они предложили назвать ребёнка
Гришей в честь их сына, комсомольского лидера, рано умершего от чахотки
( вообще-то Герша ), три фурии революции, вспомнив чтимого ими Г. Котовского,
без особых возражений согласились.
Вдова комдива и её бездетные сёстры, конечно, души не чаявшие во внуке,
проводили со мною дни и ночи, в то время как неблагонадёжным родичам отца
дозволялось видеться с их « принцем » только под бдительным надзором первых.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Уж не знаю, коим образом удалось провести профессионалок, но герой романа
был похищен и тайно обрезан по Закону Моисееву, « яко человек осмодневный ».
Секретная операция требовала от злоумышлявших тщательного планирования
и тонкого знания приёмов конспирации.
Дом, где проживала моя семья, относился к ведомственным, и населяли его лишь
сотрудники местного Комитета Госбезопасности, в немалом числе отставные,
по привычке собиравшие сведения о соседях и коротавшие долгие часы их дней
с цейсовскими биноклями за плотными шторами окон.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Появление бородатого раввина в нашем дворе сразу красноречиво открыло бы
намерения заговорщиков, и оттого ритуал совершили в доме деда на Молдованке.
Путь туда из центра занимал значительное время, тем более, что похитители
не могли пользоваться такси, редкими тогда и заметными на улицах « Победами »,
и запелёнутого младенца, вероятней всего, везли двумя трамваями с пересадкой.
Мать меня кормила грудью, и технически совершенно невозможно, чтобы она
не принимала участия в моём дерзком киднэппинге.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Тут встаёт вопрос, отчего же Майечка, комсомолка и секретарь КГБ, устроила
такое испытание своим чадолюбивым родственникам.
Замечу, действия её, по законам сталинского времени, подпадали под состав
немалозначащего преступления и могли повлечь за собой не только увольнение
всего их чекистского клана из КГБ и лишение моего отца офицерского звания,
но и заключение в трудовые концлагеря Сибири.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Навряд ли ею двигали религиозные убеждения, поскольку через восемь лет,
когда родился мой младший брат и моя семья жила отдельно, а все наказания
за исполнение традиционных обрядов были отменены полностью, ей и отцу
и в голову не пришло обрезать второго сына.
Возможная подоплёка событий, которую я, их невольный участник, подозреваю,
предполагает желание молодых супругов обрести больший вес в семейном совете,
превратив старшее поколение в своих соучастниц, ибо чекистки, несмотря на их
крепкую дзержинскую закалку, не имели всё же духа заложить любимую дочку.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Вообще, к религии, этому « опиуму для народа », относились в моей семье
всегда безоговорочно отрицательно.
Бабушка и внучатые тётки хранили пыл безбожных синеблузников 20-х годов,
передав его и своей воспитаннице, и никогда даже не употребляли « спасибо »
как сокращённое « спаси вас Бог », заменяя его нейтральным « благодарю »,
а гостю, случайно воскликнувшему « Боже мой ! », напоминали : « Бога нет ».
Другим табу в семейном кругу были любые разговоры на национальные темы.
Не то, чтобы кто-то стеснялся своего происхождения, просто коммунистам
следовало беспощадно искоренять в сознании вредные пережитки, связанные
со всеми различиями, насаждаемыми проклятым капитализмом, и считать себя
членами единокровного всемирного братства пролетариата.
В доме никогда не звучало ни слова ни на идиш, ни на иврите, и я оставался