Читаем Откровение: осколки полностью

Откровение: осколки

Книга «Откровение: осколки» раскрывает о мировоззрении лирического героя «Инцела» аналогом которого является автор данной книги. То есть я — Иван Кузьмин — владелец YouTube канала.

Иван Кузьмин

Философия18+

Иван Кузьмин

Откровение: осколки

Глава 1. Видение мира

Для одних Мир состоит из веселья, у других из еды, питья, то есть потребностей.

Истина Мира состоит из Абсолютной идеи. Абсолютная Идея — первичная энергия, не материальна, состоит из материи Вселенной, Времени и Пространства. Она Абсолютна, нерушима…

Человек — сам контролирует свою судьбу и жизнь ОТ ЕГО действий зависит его судьба. Материальные блага — лишь часть жизни, а не её основа! Не надо приравнивать прием пищи к празднику или чему-то Великому.

Главная цель любого вида — размножение и заселение своим видом достигаемые территории.

Секс — естественная и самая сильная энергия.

«О боже, что он говорит» — скажут люди, но их мнение не стоит ни копейки, слова-гроши.

Почему люди оправдывают то, что не хотят говорить о сексе с подростком, возрастом? Мол, если подросток недостаточно взрослый, то он не должен знать о размножении между видами? Почему ж тогда в биологии в школах об этом говорят, но человека в этом вопросе не затрагивают? В чем проблема? Люди считают, что Секс — слишком взрослая вещь, о которой можно узнать только в возрасте? Почему такая глупая логика у женщин?

Глава 2. О женщинах

Женщины, девушки, Люды противоположного пола.

С детства вдалбливают детям глупости, льют в уши всякую дичь. Пример: «к женщинам надо относиться с уважением и нежностью» Почему «я» должен относиться к Стерве нежно? Она это не заслуживает!

«Я» — обозначение лирического, но невидимого героя, который смотрит на ситуацию с точки зрения непредвзятого зрителя.

Женщины сейчас — лицемерные существа, не способные мыслить непредвзято. У них нет мнения! Почему так? Дело в изменении временного континуума. Женщины внушили себе божественную силу, и право. Матеря вдалбливают им, что они лучше всех. Это ошибка!

Первым человеком на Земле был Мужчина, потом Женщина.

По Библейской версии: Бог сотворил Адама, а из его ребра — Еву. Следовательно, Мужчина главней? Ответ очевиден, но Женщины всегда найдут оправдания. Слабость.

Женщина без мужчины проживет не долго. Женщина сама может готовить, убирать, но без мужчины не купит продуктов, так как «тяжело одной жить» Слабость.

Женщины не способны мыслить, а их мысль состоит из стереотипов.

Стереотипность и доказуемость слов — Еще одна Слабость Женщины.

Женщины говорят будущим мужикам, что секс — это что-то непристойное, и говорить нельзя об этом

Почему это идиотизм? Да ясно то, что такая женщина либо ни разу не была в сексуальных отношениях, либо имела неудачный опыт из-за своей глупости.

Женщины привыкли жить за счет мужчин. Пока Мужчина вкалывает на работе ради женщины, она не думает пошатнуться, ей и так хорошо живётся. Если мы такую бабу поставим в условия без мужчины, она сразу пойдет искать партнера, без него женщина не проживет. Слабость.

Женщины любят деньги — общеизвестный факт.

Им легко дается жить за счет работающего мужчины. А Секс для них всегда что-то далекое и непристойное.

Так может и наоборот в это плане.

Женщина ищет мужчину ради полового удовлетворения. Использует его ради денег и полового удовлетворения.

Если Мужчине нужен Секс, то он должен получить настоящий, естественный, а не «фейковый».

Глава 3. Мировоззрение современных людей

Для подростков важнейшей частью жизни является интернет и удовольствие. Для подростков стало праздником употребление пищи, а алкоголь и курение — модой.

Само слово мода — вымышленные людьми идеалы, нормы, ценности.

У подростков стала модной любая «смешная» вещь.

У людей перестало работать мышление.

Всё завязано на стереотипах и рамках, в которые себя люди загоняют.

Для людей будущее видится в технологиях и роботизации.

Технологии- тоже мода, вымышленные идеалы.

Это неправильно.

Из чего состоит смысл жизни? — зададим вопрос подростку, он ответит: «ну… ээ… жить богато и иметь кучу телок»

Или например: «удовольствие и приятные ощущения, мода»

Стереотипность мышления на лицо.

Всё завязано на выдуманном удовольствии. Еда — удовольствие, игры — удовольствие. Секс — тоже какое там удовольствие, особенно в извращенной форме.

«сука, почему так?» — задаюсь Я вопросом.

Люди живут лишь в рамках, они не хотят постигать великое. То, что сотворено природой.

Деньги. Деньги, Деньги, Деньги. Жизнь за деньги, женщина за деньги, удовольствие за деньги, всё за деньги. Почему всё покупается? Даже жизнь! Почему люди синтезируют удовольствие? Почему люди покупают удовольствие в виде алкоголя? Какой в этом смысл? Убить в себе самое главное — человека?

Простая жалость.

Почему люди стереотипны? Если ты не активный спортсмен или просто слаб физически, над тобой издеваются? Да плюнь в лицо этим животным! Какое право они имеют унижать тебя из-за твоей слабости? Они трусы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика практического разума
Критика практического разума

«Критика практического разума» – главный этический трактат Иммануила Канта, развивающий идеи его «Критики чистого разума» и подробно исследующий понятие категорического императива – высшего принципа нравственности. По утверждению философа, человек может быть по-настоящему счастлив, только если осознает, что достоин счастья. А этого можно достичь, лишь выполняя долг, то есть следуя нравственному закону. По Канту, поступающий так человек, независимо от внешних обстоятельств, чувственных потребностей и других побуждений, становится по-настоящему свободным.Одним из ведущих переводчиков Канта на русский язык был поэт, литературовед и критик Николай Матвеевич Соколов (1860–1908). Переведя основные трактаты Канта, позже он представил российским читателям и другие его произведения. Переводы Соколова считаются точными и полными, они неоднократно переиздавались в советское время.Как и другие книги серии «Великие идеи», книга будет просто незаменима в библиотеке студентов гуманитарных специальностей, а также для желающих познакомиться с ключевыми произведениями и идеями мировой философии и культуры.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия