“А, Корнилий, здравствуй, здравствуй”. — “Понтий, видел ли ты, что творится у стен Иерусалима?”— “Лучше бы мне не видеть. Знаешь, недавно жена мне читала мораль по этому поводу, ты что, хочешь продолжить диалог?” — “Да нет, я хочу спросить: ты уже предпринимаешь какие-то меры?” — “Нет, Корнилий, собрание синедриона решает, как быть и что делать. Я же пока хочу остаться в стороне. Лично мне уже все надоело. Для меня сейчас лучше было б, если бы Земля раскололась надвое”. — “Что ж, Понтий, мне пока нечего сказать. Вот еще: знаю, что Варавва находится у вас на цепи, можно ли мне встретиться с ним?” — “Ты что, Корнилий, хочешь посидеть с ним?” — “Да нет, поговорить”. — “Ирод заковал его, у него и проси разрешения”. — “Нет, разреши ты мне, не хочу я пока видеть Ирода”. — “Почему?” — “У меня есть свои основания”. — “Иди, Корнилий, стража тебя проводит к Варавве”.
Неприятная картина предстала пред Корнилием. Сырость и тухлый запах были царями каземата. “Зачем ты пришел сюда?” — “Варавва, я хочу с тобой поговорить”. — “Интересно, о чем?” — “Об Иисусе. Скажи мне, каково твое отношение к нему?” — “Как к самому себе, но сейчас я думаю о другом”. — “О чем, если не секрет?” — “О Сафаите. Корнилий, если я не выйду отсюда, прошу тебя, останови ты его. Ему будет достаточно одного удара мечом”. — “Чувствую, Варавва, не получается у нас разговор”.— “Извини меня, Корнилий, ибо мои мысли не готовы принять тебя. Я попрошу тебя: принеси мне сейчас сюда вина и побольше, ибо в нем я вижу свое спасение”. — “Сейчас я попрошу стражников, и они доставят сюда мелех с вином”.
Все было так и сделано. Выпив вина, Варавва рассказал Корнилию свой вещий сон. “Что ж, Варавва, я очень сожалею, что так будет”. — “А я, думаешь, нет? Лично я не хочу быть причастным к убийству Бога, и один я не смогу ничего сделать, чтобы сохранить жизнь Иисусу”. — “Извини меня, Варавва, мне нужно идти и обо всем наедине подумать”. — “Корнилий, если еще решишь навестить меня — приходи ко мне с вином”. Корнилий улыбнулся. “Знаешь, я бы и дня не выдержал здесь”. — “О, Корнилий, для меня подвал — жена моя, ибо он согревает меня своей сыростью, а вино — радость моей жизни, в которой я забываюсь и не чувствую жестокости в себе”. — Да, Варавва, ты…”, — Корнилий вышел на свежий воздух и с облегчением вздохнул: “Что мы творим, потеряли полное уважение к самим себе, неужели человек так должен жить на Земле? Пока я ничего не понимаю, да и пойму ли вообще”. — “Поймешь, Корнилий, поймешь”. Он обернулся, но рядом не было никого. “Странно, что со мной. Да нет — мне послышалось”.
Иисус отдыхал. Петр тайно собрал всех Учеников: “Братья, что будем делать, как нам быть? Ведь наступают трудные дни, которые мы должны выдержать, и нам нужно решить, как спасти нашего Учителя”. — “Петр, Учитель говорит нам, что Сын человеческий идет по предназначению и мы не вправе изменить что-либо, тем более, что мы послезавтра отправляемся в Иерусалим. А по Учителю видно, что Он уже готов на все. Петр, написано, что Сыну человеческому предстоит воскреснуть на третий день, так чего мы боимся, не за себя ли? Давайте до конца быть такими, как наш Учитель. Ведь пока умирать предстоит не нам. Ему придется принять все муки, дабы нам было легче. Смотрите, Учитель идет к нам. Хорошо, молчите все”.
“Братья, почему вы не отдыхаете?” — “Учитель, просто трудно нам, мы привыкли к Тебе. Пусть даже Ты и воскреснешь, не хочется видеть Тебя в муках Твоих”. — “Не Я в муках и страданиях буду, грешники останутся в них, которые не поймут Меня. Петр, лучше ступайте отдыхать, а все заботы Я возьму на себя. Мне сейчас нужно поговорить и помолиться Господу нашему”. Иисус уединился и начал молиться.
В мгновение пред Ним снова появился огненный шар, Иисус вошел в него. Ученики со стороны наблюдали за всем происходящим, но сами подойти не решались. В шаре находились Архангелы Гавриил, Михаил, пророк Моисей и Илия. “Иисус, приближаются пасхальные праздники, и Тебе надлежит быть в Иерусалиме. Мы еще раз хотим убедиться в том: готов ли Ты стать спасителем мира сего?” — “Да, Всевышние Учителя Царствия Небесного. Душа Моя готова, как и тело Мое”. — “Что ж, завтра следуй в город. Мы снова явимся к Тебе, как Твои спасители, ровно через три дня после Твоей казни. Но все равно будем находиться рядом с Тобой и смотреть не на Тебя и за Тобой, а за той массой, которая предаст Тебя. Мы должны будем проанализировать всю обстановку, которая будет твориться в момент распятия Твоего. Ты представляешь, какая ответственность лежит на Тебе, да и на нас?” — “Да, Всевышние Учителя. Я все понимаю”.
Сейчас мы перенесемся на то место, где все должно произойти. Там же Ты прочувствуешь то, что будет происходить с Тобой”. — “Учителя, в детстве Я уже это прочувствовал”. — “Иисус, то было в детстве, сейчас Ты взрослый человек и Ты вправе еще отказаться. Через несколько мгновений наш корабль приземлится на лобном месте. Садись поудобнее”.