Читаем Откровение. Раскрытие своей истинной природы и предназначения полностью

Что такое невидимый уровень жизни? Это как пространство космоса между видимыми звёздами, как пространство воздуха между видимыми предметами в нашей комнате, как пространство внутри атома между его электронами, как пространство чистого сознания между нашими мыслями. Мы можем не замечать этого пространства, но это не значит, что его нет. Более того, оно имеет значительное влияние на нашу жизнь в то время, как мы, в основном, концентрируемся лишь на видимых объектах. Мы, например, можем видеть двух людей перед собой и слышать их диалог, но при этом не чувствовать связь этих людей на психическом уровне, когда они находятся в ста километрах друг от друга. Или мы можем думать, что, если на нас никто не смотрит, значит любое наше действие остаётся никем не увиденным, так же, как и невысказанная вслух мысль остаётся никем не услышанной. Однако, когда мы начинаем тоньше ощущать пространство внутри и вокруг себя, то нам открывается истина о том, что все видимые и невидимые действия (мысли, слова, поступки) записываются в общее поле Вселенной, как в космическую базу данных.

Когда мы находим время для уединения или посещаем групповые встречи, где люди направлены на восстановление контакта со своим истинным «Я» и внутреннее саморазвитие, то мы расширяем пространственное сознание. Наша жизнь наполняется глубиной. Каждое действие становится более целостным, более гармоничным. Таким образом, час уединения помогает уйти от поверхностного и реактивного образа жизни. Мы расширяем вертикаль жизни. И тогда в меньшей единице времени и при меньшем объёме действий мы находим большее благо для себя и других.

Восприятие без двойственности и осуждения

«Смиренный мудрец, обладающий истинным знанием, одинаково взирает на учёного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда»

Бхагавад-Гита

Погружаясь всё больше во внутреннее пространство тишины, мы начинаем видеть внешний мир шире, полнее. Мы перестаём оценивать всё вокруг. Нам больше нет необходимости постоянно определять, что «это хорошо, а это плохо», «этот человек мне по душе, а этот не нравится», «это здание красивое, а то здание – отвратительное». В большинстве случаев, осуждение и оценивание окружающего мира и людей по принципу «нравится-не нравится», «моё-не моё» – идёт не от нашей истинной сути, а от ложного Эго, которое хочет везде расширить свою власть. То, что нашему ложному «Я» оказывается по нраву, мы ассоциируем со своей личностью. Таким образом, чем больше вокруг нас людей или объектов, которые нам нравятся, тем больше мы ощущаем, будто мы распространяемся по всей этой площади. Поле нашего ложного Эго раздувается. Если же, наоборот, нам кто-то или что-то не нравится, то мы ощущаем, будто это занижает нас, уменьшает площадь нашего распространения. Поэтому мы хотим перечеркнуть, уничтожить, устранить нежелаемое, или не видеть, удалиться от него. Человек нам неприятен, и мы хотим, чтобы его рядом не было. Само это желание уже означает намерение убийства. Но кого мы намереваемся убить, когда хотим устранить что-то неприятное вокруг нас? Мы покушаемся на Целое.

Это не значит, что нам не нужно предпринимать никаких действий по улучшению пространства вокруг. Но необходимо помнить, что, на истинном уровне, мы хотим устранить тьму, невежество или проявление ложного Эго другого человека. А желая уничтожить всего человека, мы неосознанно намереваемся уничтожить и частицу Целого, которая проявляется через него, то есть уничтожить его истинное «Я».

В тексте Бхагавад-Гиты даётся указание на то, что человек, познавший истину и Господа, видит во всех живых существах проявление Господа. Так как же мы тогда можем осуждать или оценивать что-либо происходящее вокруг нас, и желать это устранить? Кто внутри нас хочет устранить что-либо вокруг нас? Если мы не принимаем Целое во всей его полноте и во всём разнообразии его проявлений, и стараемся выделить для себя только то, что нам видится приемлемым для нашей жизни, то мы усиливаем отделённость от Мира, от Целого. Искусственное усиление отделённости от Мира всегда исходит от ложного Эго. Соответственно, всё, что подогревает наше чувство отделённости от других, посредством осуждения, непринятия или отвращения – идёт не от истинного «Я», а от ложного Эго. То же самое относится и к коллективным образованиям, в которых также может проявляться коллективное ложное Эго, желающее обособиться от других, осуждающее и критикующее деятельность других, отдаляющее своих адептов от ощущения всеобщего единства Целого. Вместо того, чтобы в других проявлениях Мира видеть своих братьев и сестёр, единомышленников, ложное коллективное Эго видит во всех своих конкурентов, причём как в оппонентах, так и в союзниках.

Перейти на страницу:

Похожие книги