Читаем Откровения Ангелов-Хранителей. Кризис – это расставание с иллюзиями полностью

Недавно я получил одно потрясающее письмо от девушки. Пишет:

«Вы в своих книгах рассказываете, что мы сами виноваты во всем, что происходит в нашей жизни.

На меня от этих строчек повеяло холодом.

Получается, я сама должна отвечать за все свои поступки? Я сама несу ответственность за все-все-все?

Вы знаете, эти ваши слова легли тяжким грузом на мою душу. Я теперь и не знаю как мне дальше жить!»

* * *

Что здесь можно ответить?

С одной стороны, кончено, понятно желание читательницы всю ответственность за свои деяния переложить на чужие плечи.

С другой стороны, кому бы хотелось брать на себя такой груз?

И с третьей стороны, хотелось бы этой девушке нести ответственность за поступки других людей, которые рассуждают также как и она. Им тоже не хочется «брать тяжкий груз на свою душу».

Бог создал наш мир исключительно справедливым.

Каждый отвечает сам за себя. Никто не обязан отвечать за чужие поступки, но должен быть готов к тому, что его собственные деяния позже к нему ж самому назад и вернутся.

Сложно придумать что-то более идеальное, чем это правило.

* * *

Как Бог лечит таких людей, которые хотят жить по принципу «я буду делать все, что захочу, а виноваты будут все вокруг, но только не я»?

Исправляет Он их очень простым и радикальным способом – сводит вместе с такими же эгоистами.

И они вынуждены мучиться, общаясь со своими подобиями, и пытаются взвалить друг на друга свои проблемы и при этом искренне возмущаются, когда их соседи хотят сделать то же самое.

Оглянитесь вокруг себя и вы увидите десятки и сотни таких пар.

И все они являются судьбой друг для друга.

Патриархат или матриархат

Однажды мне довелось оказаться за одним столом с весьма колоритной компанией, которая состояла из одних, как принято говорить, бизнес-вумэн.

Нельзя сказать, что каждая из них имела собственное дело, но главами в своей семьях они были однозначно.

Разговор зашел о женском – о семье, детях, мужьях. Быстро пришли к соглашению, что современный мужик измельчал, перевелись богатыри на Руси, и вообще в этом мире все держится на хрупких женских плечах, ей деваться некуда – хочешь-не хочешь, а в коня на скаку останавливать надо и в горящую избу кроме себя послать некого.

И вот наконец-то прозвучал тост:

– За матриархат! За нас, девочки!

И тут «тамада» вечера спохватилась и вспомнила про меня, скромно сидящего в уголочке:

– Ой, а Ренат то, наверное, против будет?

И всем как-то разом стало неудобно.

Я поднял свой бокал и сказал:

– А почему я должен быть против? Матриархат в ваших семьях патриархату в моей семье никак не угрожает. Одно другому не противоречит. Кто сказал, что все семьи должны быть одинаковые? Каждый радуется жизни по своему. Я выпью за ваше счастье, а вы выпьете за мое!

Заметил такую особенность. Когда у тебя в личной жизни все хорошо, то к чужому счастью относишься доброжелательно.

Оно как-то глаз не колет.

И наоборот.

Когда я учился в университетах в советское время, в студенческих общежитиях из самых страшненьких девушек организовывали «полицию нравов». Они ходили по комнатам и тщательно следили за тем, что у других тоже никакого счастья не было – разгоняли припозднившиеся влюбленные парочки по своим номерам.

Такой же принцип действует и поныне на всех уровнях нашего общества.

* * *

Девушка знакомая рассказывает:

– Не пойму, что с нашим начальником. Иногда приходит с утра, всем улыбается, говорит, девчонки, вы самые красивые и замечательные.

А иногда как с цепи сорвавшийся, не успеет зайти и с порога начинает всех строить, к каждой мелочи придирается. Почему так?

Я сразу перешел к главному:

– А в личной жизни у него как?

– Вроде нормально, женат, – пожала плечами собеседница.

– Женат, это ни о чем не говорит. Счастлив или нет? С женой ругается или как? Что-нибудь знаешь об этом?

Она задумалась:

– Жена тоже в нашей фирме работает. Но она, скажем так, мегера. Любит всем окружающим мозги повыкручивать.

– Ну тогда все просто, – обрадовался я, – его поведение простое и понятное. Если она вашему начальнику с утра настроение испортит, то он приходит и на вас отрывается. А если все нормально, пронесло, то тогда на радостях он вас всех любит.

Перейти на страницу:

Все книги серии Откровения Ангелов-Хранителей

Откровения Ангелов-Хранителей. Кризис – это расставание с иллюзиями
Откровения Ангелов-Хранителей. Кризис – это расставание с иллюзиями

В переводе с греческого слово «кризис» означает «суд». Можно добавить и другие схожие по смыслу понятия – «оценка», «принятие решений».Любой кризис, не важно какой, – это повод оглянуться, подвести итоги и принять новое решение.Трудности нас закаляют и воспитывают, благодаря им мы становимся мудрее и выдержаннее. Для этого, собственно говоря, мы и спустились в этот земной мир.Из этого мирового кризиса Россия выйдет более окрепшей и влиятельной, чем была ранее.Россия прошла очень тернистый и нелегкий путь в своем развитии, и теперь наступило время собирать посеянный когда-то урожай.

Любовь Ивановна Панова , Любовь Панова , Ренат Гарифзянов , Ренат Ильдарович Гарифзянов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература