Откровения Ангелов-Хранителей. Путь Будды. Законы кармы

Другими словами – просветление – это момент озарения, когда перед тобой вдруг открывается истина и ты находишь ответ на давно мучавшую тебя проблему.

Моменты просветления в том или ином виде бывают абсолютно у каждого человека и не один раз в жизни.

Для получения результата следует изо всех сил напрячься над решением определенной проблемы. Изо всех сил, насколько это можно.

Вот как это описывает Зигмунд Фрейд: «…работая ночью и дойдя до состояния, близкого к легкому помешательству, в котором мой мозг функционирует лучше всего, я вдруг почувствовал, что преграды раздвинулись, завесы упали, и я ясно различил…»

Обратите внимание – «…дойдя до состояния, близкого к легкому помешательству, в котором мой мозг функционирует лучше всего…»

Ну и где тут «золотая середина»?

Чем Будда занимался в Бодхгае? По легенде сорок девять дней он то неподвижно сидел под деревом, то, не мигая, смотрел на него, медитировал непрерывно дни напролет, полностью выложился, затратив огромное количество душевных сил.

Такова цена просветления.

Для чего?

Чтобы потом сказать своим последователям – «хотите повторить мой опыт, достигнуть такого же результата?.. мой совет – не напрягайтесь, следуйте срединным путем».

Это то же самое, если спортсмен, тренировавшийся до изнеможения, показывает на соревнованиях высший результат, и на вопрос «в чем секрет такого успеха» скажет: «Отдыхайте больше».

На самом деле просветление дается путем невероятной концентрации всех душевных возможностей человека.

А вот всю жизнь целиком действительно следует пройти, соблюдая правило «золотой середины».

Со слов Ангелов, Будда достиг просветления в 427 году до н. э. в возрасте 35 лет. За два года до этого умер его отец Шуддохан. И перед его сыном Сиддхартой стал вопрос престолонаследия.

Будда вступил во власть и оставался царем до самой своей смерти. Медитируя под деревом Бодхи, он открыл для себя наиболее приемлемое решение: пойти срединным путем, не впадая в крайности.

Два-три месяца в году он посвящал монахам, проповедуя среди них свое учение. Потом возвращался к своим женам и детям во дворец.

Естественно, самим монахам такой порядок вещей не сильно нравился. После смерти Будды постепенно его отлучки во дворец из сангхи (общины) были стерты из памяти его последователей.

И родилась легенда о Будде, который отрекся от семьи и царства и провел остаток жизни среди своих самых верных учеников.

Легенда, придуманная этими самыми учениками.