Откровения ангелов-хранителей. Реальный мир Ангелов

Общий уровень сумасшествия в Путтапарти хорошо передает следующий эпизод.

В целом в ашраме было очень много людей с манией величия. Типичная история: приезжает, к примеру, человек, с утра он нормальный, общительный, а после обеда с ним невозможно разговаривать – он уже увидел «живого бога», и этот бог посмотрел на него как-то по-особенному, не так, как на других. Все, человек уже мысленно сел по правую руку от Бога и ждет всеобщего почитания и поклонения.

Помню, в ашраме стояли мы, русские, небольшой группой, а чуть в стороне от нас одиноко торчал парень вполне славянской внешности.

– Кто это? – спросил я у ближайшего мужчины.

– А это бог, – пояснил мне сосед, – но его никто не признает, и он на всех нас обиделся.

Я стал с любопытством рассматривать очередного «живого бога». В это время сосед придвинулся ко мне поближе и начал вполголоса пояснять прямо в ухо:

– Ну глянь на него, какой же он Бог? На самом деле он в прошлой жизни был Иудой.

Я перевел взгляд на своего собеседника:

– А откуда вы это знаете?

Мужчина снисходительно улыбнулся, глядя на меня как на несмышленого ребенка:

– Откуда я это знаю? Уж кому-кому, но мне это знать надо. Он Иуда – это сто про центов. Он меня в прошлой жизни предал и в этой как пить дать снова предаст. Поэтому с ним надо ухо держать востро.

Я, стараясь сдерживаться, отошел в сторону. Количество «живых богов» на один квадратный метр ашрама стремительно возрастало.

Все-таки созерцание несуществующих «чудес» и вера в «живого бога» на психике человека сильно сказываются.

На Любу все это произвело вполне ожидаемое впечатление. Зная мое критическое отношение к «живому богу», она избегала разговоров со мной на эту тему. Дескать, что с Ренатом обсуждать – он все равно ничего не понимает.

Но разговаривая по телефону с одной из своих подруг, она радостно поделилась:

– Тут так хорошо, в общем я решила при нять иудаизм.

Я, думая о своем, машинально ее поправил:

– Иудаизм в Израиле, а в Индии индуизм.

– Да? – Любаша повернулась ко мне, продолжая говорить в телефон: – То есть индуизм.

Я пришел в себя, встрепенулся:

– Какой еще индуизм? Мы же у Саи Бабы были, а он к индуизму никакого отношения не имеет.

– Да? – удивилась Люба. – А как его религия называется?

– Ну наверное, саибабизм, – сказал я, – но вообще-то то, что он творит, противоречит тому, что нам Ангелы говорят.

Люба, как обычно, осталась при своем мнении.