– Тридцать лет назад такого понятия, как «хиджаб», в Египте не существовало. Так было до 1974 года. Я не видела ни одной женщины в платке. Если посмотреть похороны Насера в сентябре 1970 года, вы не увидите там ни одной женщины в платке, хотя на улицы Каира вышли семь миллионов египетских женщин и мужчин.
– Помнишь, мы с тобой смотрели фильм «Хотим скандала» 1971 года? – сказал я.
– Да, конечно, – отозвалась Алекса.
Сюжет этой египетской комедии (кстати, в свое время шедшей в советском прокате) весьма прост – молодой мужчина из провинции приезжает в столицу страны искать невесту и попадает в различные забавные ситуации.
Каир образца 1971 года поражал воображение – по улицам города свободно разгуливали египтянки в мини-юбках, шортиках, коротких платьицах, с глубокими декольте и открытыми плечами. Никаких не то что хиджабов, даже легких косынок на головах девушек не было.
Никто и подумать не мог, что это время свободы так быстро закончится и к власти придут исламские радикалы.
Египтянку на экране ноутбука сменил чернобородый мужчина – мулла, который начал с воодушевлением отвечать на вопросы журналиста:
– Что говорится в Коране об обязанностях женщины носить чадру?
– И скажи женщинам верующим – пусть они потупляют свои взоры и охраняют свои члены, пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них. Пусть набрасывают покрывала на разрезы свои на груди и пусть не показывают своих украшений.
(Для справки:
Чадра€ – легкое женское покрывало белого, синего или черного цвета. Надевается при выходе из дома и закрывает фигуру женщины с головы до ног.
Хиджаб в исламе – любая одежда (от головы до ног), однако в западном мире под хиджабом понимают традиционный исламский женский головной платок.
Никаб – мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо с узкой прорезью для глаз. Как правило, изготавливается из ткани черного цвета.
Паранджа€ – женская верхняя одежда в мусульманских странах, в частности, Центральной Азии и на Ближнем Востоке, представляющая собой халат с длинными ложными рукавами и с закрывающей лицо волосяной сеткой – чачван.
В целом это все выглядит так: если лицо у девушки открыто – это хиджаб, если видно только глаза в прорези – никаб, если лицо полностью закрыто – паранджа.)
Мулла с экрана глубокомысленно произнес:
– Большинство духовных лиц сходятся во мнении, что фраза «только то, что видно из них» означает кисти рук и лицо.
Затем вместо чернобородого муллы появился другой – седой сухой старичок с неприятными колючими глазами. Он с жаром начал отстаивать другую точку зрения:
– В Коране в суре «Аль-Нур» четко оговаривается форма одежды для женщин – в этой суре говорится, что лицо, губы, глаза – все это украшение женщины. Чадра должна закрывать лицо и прятать красоту. И кисти рук должны быть прикрыты.
Алекса не выдержала:
– Я не поняла – если лицо открыла, кисти рук показала, и что после этого? Уже проститутка считается?
Я рассудительно заметил:
– Если честно, они, духовные лица, сами не знают, как должно быть. Толковать Коран можно по-всякому, вот они этим и занимаются. Я читал, что в Афганистане девушки, с головы до ног одетые в черную паранджу, флиртуя с парнями, просто приподнимают подол одежды и показывают обнаженную щиколотку. Молодые афганцы от этого просто с ума сходят. Это считается великим грехом, естественно. За такое девушку могут и жизни лишить, камнями забросать. Но зов плоти и сердца остановить невозможно. На какие только ухищрения и риск не идут люди, повинуюсь природным инстинктам.
На экране ноутбука в это время появился молодой египтянин и озвучил свое мнение:
– У религиозных мужчин были жены и дочери, которые не носили хиджаб до 70-х годов. Как так случилось, что они вдруг осознали, что хиджаб необходим? Лицо не должно быть закрыто, это не является законом ислама. Это не предписание Корана. Этот обычай появился раньше, до возникновения ислама, до рождения пророка Мухаммеда. Это был простой обычай бедуинов. Короче говоря, мусульманки должны закрывать свое тело, за исключением лица и кистей рук.
Молодого парня на экране сменила женщина и продолжила дискуссию:
– Я много раз читала Коран, его разные трактовки и хадисы. Я убеждена, что не обязана носить хиджаб. Пятнадцать лет назад я могла дискутировать на эту тему с религиозными мужчинами. Сегодня разговаривать об этом мне практически невозможно. Если ты начинаешь об этом говорить, значит, ты богохульствуешь.
– Что такое «хадисы»? – спросила Алекса.
– Информация от пророка Мухаммеда дошла до наших дней в двух вариантах – в письменном виде и в устном. Письменный вариант – это небольшая книга в зеленой обложке – Коран. Второй – это устные предания от пророка, которые нигде не записаны. Они называются «хадисы». Существуют сотни тысяч разнообразных хадисов, поэтому на протяжении столетий духовные лица спорят между собой, что именно говорил пророк Мухаммед, а каких слов он никогда не произносил.