Ж
изнь – дело в высшей степени прогрессивное, и главные двигательные пружины ее прогресса сосредоточиваются в мыслях и стремлениях лучших, то есть самых здоровых и нормально организованных представителей нашей породы.Ж
изнь – искусство смотреть на все своими глазами.Ж
изнь – искусство находить во всем красоту и радость.Ж
изнь – колесо, что сегодня внизу – завтра наверху.Ж
изнь – только щель слабого света между двумя идеально черными вечностями.Ж
изнь (моя и всякая) есть… вечное ожидание: ожидание не только счастья, какой-то особенной полноты его, но еще и чего-то такого, в чем (когда настанет оно) эта суть, этот смысл вдруг наконец обнаружится.Ж
изнь дается один раз, и хочется прожить ее бодро, осмысленно, красиво.Ж
изнь есть не что иное, как постоянно побеждаемое противоречие.Ж
изнь есть упускаемая и упущенная возможность.Ж
изнь кажется великой, громадной, а сидишь на пятачке.Ж
изнь как отдельного человека, так и всего человечества есть неперестающая борьба плоти и духа. В борьбе этой дух всегда остается победителем, но победа эта никогда не окончательная, борьба эта бесконечна, она-то и составляет сущность жизни.Ж
изнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы чувствовать, что живешь.Е
сли допустить на одно мгновение, что жизнь человеческая может управляться разумом, то исчезнет сама возможность жизни.Ж
изнь можно уподобить петербургскому климату: сегодня оттепель, с крыш капает, льет, на улицах почти полая вода, а завтра двадцатиградусный мороз гвоздит… И, однако ж, живут – ухитряются люди!Ж
изнь продолжается, даже когда ее, в сущности, нет.Ж
изнь разумная прерывается всякий раз, как исчезает сознание жизни.Ж
изнь только для того красна, кто стремится к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели.Ж
изнь состоит из двух сил, называемых в общем любовью; одна сила – это любовь рождающая (родовая сила), другая – любовь образующая (сила личности). На одной стороне – роды, на другой – смерть: роды в смерть и смерть в бессмертие.М
ечтам и годам нет возврата.Портрет неизвестной крестьянки в русском костюме.
Н
овое поколение родилось после старого и… оно в общем счете жизни человечества старее старого и потому раньше старого стало жить и чувствовать.В
судьбе, вкусах и характере человека огромное значение имеет его детство, влияние людей, среди которых воспитывался и вырастал. Слова, которые слышали мы от своей матери, цвет увиденного над землей неба, ласковое тепло земли, березка под окном родительского дома навеки остаются в памяти нашей.Г
оды детства – это прежде всего воспитание сердца.Д
етские скорби жгучи, но они растают во сне и исчезнут с завтрашним солнцем.З
амечено, что впечатления, какие мы получаем в детстве, бывают всегда чрезвычайно сильны, живы и долговечны, оставляя в душе неизгладимые следы на всю оставшуюся жизнь.Н
ичто так не обижало во мне «человека» в детстве, как что не дозволяли ходить в погреб за квасом «самому».Б
ез детей нельзя было бы так любить человечество.В
ся прелесть детей для нас, особая, человеческая их прелесть, неразрывно связана с надеждою, что они будут не то, что мы, будут лучше нас.Д
етей не отпугнешь суровостью, они не переносят только лжи.Д
ети необыкновенно памятливы, и часто неосторожно сказанное при них слово служит им поощрением к такого рода поступкам, которых они не сделали бы, не услыхав этого ободрительного слова.Т
еперь дети не играют, а учатся. Они все учатся, учатся и никогда не начнут жить.У
философов и у детей есть одна благородная черта – они не придают значения никаким различиям между людьми – ни социальным, ни умственным, ни внешним.Ж
изнь тасует нас, как карты, и только случайно – и то ненадолго – мы попадаем на свое место.П
усть дитя шалит и проказит, лишь бы его шалости и проказы не были вредны и не носили бы на себе отпечатка физического и нравственного цинизма.