- Несомненно. За долгие годы боги привыкли, что человеческие тела - это просто тела. Потому их отношение было несколько высокомерным. В крайнем случае, отстраненным. Ну, боги они по природе такие, спокойные и отрешенные. Ты же видела Немезиду. Демоны же более живые в этом плане. Чтоб понять разницу вспомни, что в фильмах часто антигерой вызывает больше симпатии, чем герой. Это как раз и есть разница в восприятии богов и демонов.
Кати задумалась. Потом вскинулась.
- Знаешь, мне действительно антигерои нравятся больше.
- Это потому, что они эксплуатируют наши эмоции. Заметь, не чувства, а эмоции. А эмоции относятся к инстинктам, т.е. к нижней части тела, за которую отвечают демоны. Богам же совсем не нужно, чтобы их любили, потому часто они безэмоциональны, отрешены. И это многим не нравится.
За увлекательным разговором девушки засиделись далеко за полночь. Просидели бы и до утра, но Люба вспомнила, что поутру у них будут какие-то новости, и нужно хотя бы немного поспать, чтобы не клевать носом целый день.
Глава 9. Варрава Израильтянин.
Утро взорвалось новостями с Ближнего Востока. А конкретно, из Израиля. Судя по сообщениям, как говорится, то, что до поры было тайным, теперь стало явным. А Люба все удивлялась, что на фоне бегства мусульманского населения с территории Малой Азии в сторону Ирана, израильтяне почти не среагировали на два мощнейших землетрясения, которые, несомненно, затронули и территорию Израиля. Но, как оказалось, затронули. Но поначалу эти процессы замалчивались СМИ, потому что уж очень они были необычными.
В самом деле, представьте человека, который во всеуслышание заявляет, что именно он и является тем пророком, который продолжит дело Авраама и Моисея, потому что он и есть настоящий мессия, а, проще говоря, Спаситель израильтян. И именно он является тем царем, при котором Израиль, наконец-то осуществит давно лелеемую израильтянами идею установления на земле Всемирного царства израильтян.
Другой, не менее парадоксальной идеей человека, который назвался как Варрава Израильтянин, было утверждение, что историю Израиля и израильтян исказили в средние века под давлением Священной Инквизиции, которая обнаружила у израильских священников исторические записи, начиная с Исхода израильтян из Египта. По утверждению Варравы, в те времена Египет назывался вовсе не Египтом, а страной Кемь. Это северная часть будущего Египта. В то время как южная часть называлась Стигия. И именно под давлением жрецов Стигии, которые настаивали на возвращении древних обрядов, и, в частности, жертвоприношений быку Апису (иначе, тельцу), что совершенно расходилось с тем фактом, что израильтяне поклонялись Овну.
Кати сильно удивлялась тому, что Варрава упирает на каких-то зверей, приносимых в жертву. Но Люба разъяснила ей, что речь идет не просто о зверях, а о животном гороскопе и о так называемых Исторических Эпохах. Стигийцы считали свою историю от начала эпохи Тельца, в то время, как израильтяне укорачивали реальную историю, отсчитывая начало цивилизации от наступления Эпохи Овна, которая шла следом за Эпохой Тельца.
- Да, какая разница, в конце концов? - Удивлялась Кати. - Простому человеку совершенно безразлично, откуда берет начало история человечества.
- Простому человеку, да. Но Варрава-то считает себя не простым человеком, а продолжателем дела древних пророков-водителей древних семитов.
- Ну, и что из этого вытекает?
- Вспомни о том, что израильтяне всю свою историю лелеют мысль о богоизбранности. А если они примут версию стигийцев о том, что история человечества на самом деле более чем на две с половиной тысячи лет длиннее, и что в это время богоизбранным народом были народы Кеми и Стигии, получается, что в каждой исторической Эпохе свой богоизбранный народ. А это сильно бьет по идее об установлении всемирного израильского царства.
- Почему?! - Удивилась Кати.
- На дворе идет эпоха Водолея. А это означает, что поезд израильтян ушел ...вместе с их мечтами о мировом господстве. И сейчас совсем другой народ является богоизбранным. В том смысле, что встал у руля правления развитием человечества. Именно эта мысль больше всего не нравится израильтянам. Ведь, по их мнению, это их Авраам заключал завет с Богом о том, что они (израильтяне) будут править миром. А, значит, их богоизбранность не может подвергаться сомнению.
Кати толком так ничего и не поняла, но решила отмолчаться, осознав, что совершенно аполитична, а, значит, далека от всего того, о чем шла речь.