Читаем Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту полностью

НЭ ДИР НИН МО ДЭ ЛЕК ЦЭН ДЭ ЛЕКНЬИ МЕЙ ГУНГ ЯНГ ДЭ ЛЕК ЩИНГНЬИН ЦЭН ТАК ТУ ДЭ ЛЕК ПАКОН ЧОК СУМ ГЬИ ТА ЩИ ЩОКПусть в этом месте счастье и благо будетднём и ночью.Пусть счастье и благо будут как в полдень,Так и в дневное и ночное время постоянно.Пусть с нами будет благоприятствие ТрёхДрагоценностей!Снятие шестов в конце ретрита

Когда вы снимете шесты, то освятите подносимые торма вышеописанным образом. В этом случае вам не нужно осуществлять призывание [Владык]. В завершение подношения торма и прочтения дополнительных подношений, восхвалений и призывания активности раскайтесь в своих оплошностях:

МА НЬЕ ЙОНГ СУ МА ЦАНГ ДАНГГАНГ ЯНГ НУ ПА МА ЧИ ПАДИ НИ ГЬИ ПА ГАНГ НОНГ ПАДЭ КУН КХЬЕ КЬИ 30 ДЗЕ РИКЗа всё недоделанное и незавершённое,За всё, что я не смог выполнить,Я прошу вашего прощения.Пожалуйста, будьте снисходительны.

Затем попросите их удалиться, прочтя:

ОМКХЬЕ КЬИ СЭМ ЧЕН ДОН КУН ДЗЭДЖЕ СУ ТУН ПЕЙ НГО ДРУБ ЦОЛСАНГ ГЬЕ ЙЮЛ ДУ ЩЕК НЭЙ КЬЯНГЛАР ЯНГ ДЖОН ПАР ДЗЕ ДУ СОЛВАДЖРА МУОМВы приносите пользу всем существамИ награждаете достижениями тех, ктоследует за вами.Хотя вы сейчас удаляетесь в миры будд,Молю вас вернуться обратно ещё раз.ВАДЖРА МУ

Прочтите любые благоприятные пожелания, после чего поместите подношения и торма в чистое место. Снимите шесты и уберите их в укромное место.

Этот текст написал Кхьенце Вангпо.

Во благо!

<p>Джецун Миларепа. Завершающая Песнь</p>Молюсь тебе лама, Владыка во плоти,Благослови бродягу, чтобы я завершил этотгорный ретрит.Пусть счастье моё не заметит родня,Пусть о горе моём не прознают враги.Если умру я в этом ретрите,Исполнится йогина мечта.Пусть старость мою не узреют друзья,Пусть хворь не увидит сестра.Если умру я в этом ретрите,Исполнится йогина мечта.Пусть смерть моя не дойдёт до людей,И пусть труп мой не скормят орлам.Если умру я в этом ретрите,Исполнится йогина мечта.Пусть сгниёт моя плоть, порадовав мух,И пусть черви съедят потроха.Если умру я в этом ретрите,Исполнится йогина мечта.Пусть не ступит людская нога на порог,Пусть внутри не останется крови следа.Если умру я в этом ретрите,Исполнится йогина мечта.Пусть никто не придёт посмотреть на мой труп,Пусть никто не прольёт по мне слёз,Если умру я в этом ретрите,Исполнится йогина мечта.Пусть не спросит никто, куда я пропал,Пусть не скажет никто: «Он ушёл вон туда».Если умру я в этом ретрите,Исполнится йогина мечта.Пусть эта молитва о смерти бродягиВ безлюдной пещере в горахПослужит на благо другим, и тогдаМоя воплотится мечта.<p>Краткая биографическая справка</p>

Ригдзин Джигме Лингпа (1730–1798)

Воплощение короля Тибета Трисонг Дэуцена и индийского мастера Вималамитры. Великий мастер линии ньингма и дзогчен, основоположник традиции «Лонгчен ньингтик». Свою линию он получил в трёх чистых видениях от всеведущего Лонгченпы. Его перу принадлежат девять томов книг, содержащих десятки текстов, но главные сокровища он открыл в измерении своей реализации.

Тулку Ургьен Ринпоче (1920–1996)

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи (Ориенталия)

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика