Читаем Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту полностью

Следом за этим выполняется практика мастера Миларепы «Светоносная пробуждённость» вместе с подношением ганапуджи. Вы читаете молитву «Призывание издалека» и мантру Миларепы желаемое количество раз. Сделав предварительные упражнения [Шести йог Наропы] и выполнив «дыхание сосуда», вы практикуете внутренний жар туммо. Затем вы облачаетесь в хлопковые йогические одеяния и читаете все песни мастеров кагью «Дождь мудрости». Перед рассветом выполняется вся серия йогических упражнений [Наропы].

Следующий, пятнадцатый, день этого месяца ознаменован годовщиной паринирваны Марпы. В этот день во время двух групповых утренних сессий вы делаете развёрнутый ритуал очищения и обновления трёх видов обетов и подношение из практики Хеваджры. После обеда вы практикуете внешний, внутренний и тайный уровень гуру-йоги Марпы вместе с принятием посвящения и ганапуджей.

На двадцать пятый день этого месяца во время ритуала подношения вы произносите хвалу и молитвы к благородному [XIII Кармапе] Дудулу Дордже, чья паринирвана отмечается в тот день.

Особые практики, выполняемые в течение второго лунного месяца

В память Оргьен Тердаг Лингпы на второй день второго месяца вы осуществляете восполняющее подношение с ганапуджей по практике «Сердечная сущность видьядхар», а также ритуал подношения из «Иллюзорной Тантры».

Мемориальная служба в память [VIII Ситу Ринпоче] Чокьи Джунгне проводится на двадцать пятый день этого месяца и включает подношения, восхваления и молитвы этому ламе. После

завершения практики Чакрасамвары вы также читаете саму тантру Чакрасамвары вместе с ритуалом ганапуджи.

Двадцать восьмой день этого месяца ознаменован годовщиной паринирваны великого благородного мастера [Таранатхи] из Джонанг. В его память вы делаете трёхдневную практику и ритуал подношения Божествам пяти классов тантры из линии шангпа кагью, начиная с двадцать пятого числа.

Особые практики, выполняемые в течение третьего лунного месяца

Весь пятнадцатый день этого месяца посвящается практике тантры славного [божества] Кала-чакры, которая также включает ритуал чтения самой тантры и подношение ганапуджи.

Особые практики, выполняемые в течение четвёртого лунного месяца

В первый день этого месяца следует выполнить в полной форме ритуал подношения пищи богам [и духам] по тексту «Великое подношение благовоний гар» из [Чоклинг] Терсар.

Особые практики, выполняемые в течение шестого лунного месяца

Четырнадцатый день шестого месяца ознаменован годовщиной всеведущего [III Кармапы] Рангджунга Дордже, тогда как следующий день – это годовщина бесподобного мастера из Дагпо [Гампопы]. Мемориальное подношение, в течение которого вы читаете хвалы и молитвы к Дагпо Ринпоче, выполняется в день полнолуния. На четырнадцатый день вам следует поднести ганапуджу и прочесть «Океан песен [мастеров линии] кагью».

Особые практики, выполняемые в течение девятого лунного месяца

Реализованный и мудрейший мастер Кхьюнг-по Налджор поминается на четырнадцатый день девятого месяца. По этому случаю вы подносите ганапуджу в сочетании с ритуалом «Подношения мастерам шангпа кагью», включая также чтение молитв-намтаров лам линии шангпа кагью.

Особые практики, выполняемые в течение десятого лунного месяца

Шестой день десятого месяца совпадает с годовщиной паринирваны Будды трёх времён Долпо Сангье. В этот день вы должны прочесть молитвы к основоположнику и преемникам линии Джонанг.

Особые практики, выполняемые в течение одиннадцатого лунного месяца

В конце одиннадцатого лунного месяца следует заменить постоянные торма, находящиеся на алтаре храма защитников [в течение всего года]. По этому поводу необходимо провести дополнительные ритуалы подношения. Вы должны заранее подготовить новые торма на 24-й или 25-й день. Старые торма выносятся на крышу [храма] вечером

26– го числа в процессе ежедневного ритуала подношения. Новые торма устанавливаются на алтаре и освящаются сразу же после этого. Начиная с 27– го числа вы осуществляете трёх– или пятидневный ритуал практики Быстродействующего Пробуждённого Защитника по тексту «Драгоценный удар активности», а также практики [Махакалы] Бернагчена с супругой и свитой из пяти защитников. Во время этого ритуала вам также следует прочесть «Игривый океан реализации [линии] ньингма» и петиции подношений [защитникам линии Чоклинг] Терсар по сто раз каждому.

Особые практики, выполняемые в течение двенадцатого лунного месяца
Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи (Ориенталия)

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика