Откровенно о сокровенном

Главная цель жизни - любить Бога всем своим существом; вторая наибольшая цель жизни - любить других, по крайней мере с таким же вниманием и с такой силой, какую расходуем на себя. Говоря другими словами, человек был создан, чтобы любить и быть любимым. Именно из этого и состоит жизнь.

“Минуточку! - скажете вы. - Разве возведение любви в великий идеал не привело в первую очередь к “сексуальной революции” и не принесло нам так много болезней и смерти?”

Нет. Все эти годы общество не возвеличивало, а искажало смысл любви, что и вылилось в конце концов в “сексуальную революцию”. Любовь, как учил Иисус, - это не просто теплое чувство, симпатия или побуждение, вызванное гормонами. Любовь - это твердое, смелое решение сделать благополучие ближнего более важным, чем свое собственное.

Идеал такой любви явил нам Сам Бог. В ответ на человеческую греховность, отдалившую нас от Него и от самой жизни, “так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16). Неимоверно тяжело было

Богу Отцу посылать Своего Сына во враждебный мир; и для Сына Его этот подвиг был мучителен. Бог мог бы разрешить проблему греха, бросив грешников на произвол судьбы или уничтожив их. Это было бы гораздо легче. Но Бог полюбил нас так сильно, что решил пожертвовать Собой, чтобы спасти нас.

В ночь перед распятием Иисус сказал Своим ученикам: “Нет больше той любви, как если кто положит душу. свою за друзей своих…” “Любите друг друга, как Я возлюбил вас” (Ин. 15:13, 12).

Любовь - это стремление осчастливить других. Это намного больше, чем просто приятно пообщаться с кем-нибудь. Это не порхание в поисках “настоящего парня” или “девушки моей мечты”. Истинная любовь не укладывается в рамки примитивного романа. Это совсем не то легкомысленное, ветреное увлечение, вызванное вырабатывающимся в мозге химическим ферментом, действие которого весьма непродолжительно.

Истинная любовь - это та любовь, о которой говорил Иисус, заповедуя нам любить друг друга; это твердое решение сделать счастливым кого-то еще.

Наше общество имеет тенденцию заменять любовь различными формами своих интересов. Все чаще и чаще высшей целью в жизни является не любовь или служение другим, а самореализация.

“Искать себя” - другими словами, “любить себя” - похоже, что это стало первым и самым важным делом в жизни многих. “Любовь к другим вполне приемлема, - говорят люди, - если вы сначала позаботитесь о себе”.

Многие мужчины готовы пойти на любую жертву ради продвижения по служебной лестнице. Женитьба, общение со своими детьми, молитвенная связь с Богом - все’ теряется в погоне за деньгами, престижем или властью.

Взрослея, люди все больше игнорируют своих родителей, и в немалой степени это происходит оттого, что, когда они были маленькими, родители не уделяли им достаточного внимания. И вот теперь проводить время с престарелыми мамой и папой не интересно, а заботиться о них - дорого и трудно. Дети открыто заявляют, что раз никакой выгоды из этих отношений не извлечь, то пренебрежение к родителям оправданно.

Идеализация своего “я”, жизненный эгоцентризм широко представлены в искусстве, литературе, кино, философии. Некоторые художники доказывают, что они абсолютно не несут никакой ответственности за зрителя. Они считают, что их единственная ответственность - перед самими собой. Они настаивают на свободе выражения любого побуждения, движения души без всякого самоограничения и беспокойства за тех, кто станет свидетелями их творчества. Романы и фильмы, как правило, изображают пресыщенных людей, живущих крайне безнравственно, и предполагается, что читатель или зритель проявит симпатию к этим моральным уродцам, вовсе не осуждая их.

Мы можем исключить из нашей жизни аморальные фильмы и романы, а также претенциозное искусство. Но вот беда - мы видим, что такой образ мышления вторгается и в христианскую Церковь. Большая часть христиан эгоцентрична. Многие христиане намного больше заботятся о личных благах, чем о служении Христу.

Есть даже такие священнослужители, которые внушают христианам, что исполнение Божьей воли совсем не требует самопожертвования. Комфортабельный дом, престижный автомобиль, дорогая одежда - на все это ушли деньги, которые так необходимы множеству голодающих людей, которые можно было использовать на служение благовествования. Есть люди, которые тратят огромные суммы на красивое церковное оборудование. И лишь после того, как заплачено за толстый ковер, орган, звуковую систему и мягкие сиденья, жалкие остатки жертвуются на распространение Евангелия в других странах.

Даже из дискуссий о материнстве мы можем сделать вывод о том, как изменились приоритеты в нашем обществе. О ребенке говорят теперь как о некоем конкуренте, претендующем на время и энергию матери. Дети рассматриваются как угроза саморазвитию женщины. В Соединенных Штатах подавляющее большинство абортов делаются не для того, чтобы спасти жизнь матери или избавить