Читаем Откровенно о сокровенном полностью

“В течение двух месяцев я уступала, потому что всему этому находила оправдание. Через полгода секс стал центром наших отношений. Подобно раку, он все больше овладевал нами. В то же время некоторые новые черты появились в наших отношениях, такие, как гнев, раздражительность, ‘ревность и эгоизм. Мы даже не могли больше разговаривать друг с другом. Мы стали сильно надоедать друг другу, и я отчаянно хотела перемен, поэтому я бросила его”.

Когда начинается секс, объясняет другой автор, партнеры перестают тратить энергию на изучение разнообразных личных качеств друг друга. На смену любопытству и таинственности приходит скука.2

А иногда наступает нечто, что гораздо хуже скуки. Вторая книга Царств, 13-я глава, рассказывает о том, как сын Давида Амнон влюбился в свою сестру Фамарь и принудил ее к близости. Обратите внимание на замечание в главе 13:15, объясняющее, на каком эмоциональном фоне все закончилось:

“Затем Амнон возненавидел ее величайшею ненавистью. Действительно, он ненавидел ее больше, чем раньше любил. Амнон сказал: “Вставай и уходи!””

Итак, милые девушки, если вы хотите удержать возлюбленного, не позволяйте ему лишнего. Если даже он один раз овладеет вами, то после этого таинственность исчезнет, и он станет искать другой победы. Когда вы отвечаете отказом, его уважение к вам только возрастает и ваши отношения укрепляются. Конечно, может случиться так, что он оставит вас; что ж, лучше, если это произойдет сейчас, чем потом. Если вы скажете “да”, то утратите ту часть себя, которую никогда не восстановите, а потеря самоконтроля может обернуться потерей самоуважения, и у вас, возможно, возникнет даже ненависть к себе.

Чтобы вы не подумали, будто молодые люди, признания которых вы прочли, разделяют только точку зрения христиан, позвольте мне привести еще одну цитату из светского журнала. Эрика Енг в журнале “Мисс” (май 1989 г.) написала:

“В нашем обществе более десяти лет проводилось экспериментирование с беспорядочной сексуальной свободой. К чему же мы пришли? Мы обнаружили, что не стали так уж сексуальны и так уж свободны. У моего поколения нет иллюзий относительно “свободного” секса как социальной панацеи. Мы с тоской наблюдаем браки наших родителей или дедушек и бабушек и удивляемся, как же им удалось остаться лучшими друзьями, или даже не лучшими друзьями, но всё-таки вместе так долго! По крайней мере, у них был кто-то, с кем можно было почитать газету”.

Теперь давайте посмотрим на картину счастливой жизни. Вот лишь несколько свидетельств тех, которые все-таки ждали своего желанного часа,

“Бог свел меня с Райтом, и мы в течение четырнадцати месяцев свиданий воздерживались от добрачного секса… После трех лет супружества я ни разу не пожалела об этом. Я твердо уверена, что ожидание начала интимной жизни вплоть до момента вступления в брак только укрепит ваши супружеские отношения. Только такое наше поведение порождает доверие, с которым ничто не может сравниться”.

“В июле прошлого года Бог даровал мне самого замечательного в мире человека, который стал моим мужем… В первую брачную ночь мы в первый раз испытали интимную близость. Я бы никогда не хотела пережить это с кем-нибудь другим. У меня не было ни приданого, на драгоценностей; мой муж н не ждал этого от меня. Всё, чего он хотел,-это только меня, и это как раз то, что я могла дать ему, - всю меня, нетронутую, принадлежащую только ему. Это значило очень много, и мы оба знали об этом. У нас была достаточно веская причина, чтобы ждать”.

“Мой жених и я знали, что нам следует воздерживаться от сексуальной близости. С Божьей помощью мы не вступали в интимную связь в течение девяти месяцев до нашей свадьбы… В

2 Эти отрывки взяты из книги Д. Макдауэлла “Зачем ждать?”.

первый роз мы были близки после нашей свадьбы, и слезы радости текли по моему ляпу. Я испытала истинную красоту интимных отношений, как было предназначено Богом”.

Действительно, интимная близость - это один из самых прекрасных Божьих даров человечеству. Она подобна огню. В камине он теплый и восхитительный. Вне домашнего очага он разрушителен и не поддается контролю. Я знаю многих, кто вступил в интимную связь раньше времени. Они говорили: “Я сожалею, что сделал это”. Но я не знаю никого, кто ждал до женитьбы и потом пожалел бы об этом. Для тех, кто имеет волю ждать, супружеская жизнь наполняется наслаждением, сокрытым в интимной близости. Не пытайтесь узнать секрет этого подарка слишком быстро. Если же вы все-таки сделали это, то еще не поздно раскаяться и позволить Богу очистить вас.

4

Правда и ложь об интимной близости

Когда Бог создавал Адама и Еву, Он замыслил интимные отношения как наивысшее выражение близости и любви в брачном союзе. Интимная близость была Божьим даром наслаждения и продолжения жизни в новом поколении.

И это наше великое и ценное достояние нуждается в охране. В Послании к Евреям, глава 13, стих 4, мы читаем:

“Брак должен почитаться всеми, и супружеская постель должна содержаться в непорочности, ибо Бог накажет совершившего прелюбодеяние и сексуальное распутство”

{современный перевод).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука